시의 배경

 

1. 고라의 아들들은 누구인가?

• 고라는 레위 지파 출신으로, 민수기 16장에서 모세와 아론에게 반역하다가 땅이 갈라져 삼켜진 인물입니다.
• 하지만 고라의 자손들은 죽지 않고 남아, 나중에 성전에서 찬양과 문지기 역할을 맡는 귀한 사역자들이 됩니다 (민 26:11, 대하 20:19).

2. 소산님

• 히브리어 “소산민”은 '백합화(lilies)'를 뜻합니다.
• 문맥상, 이는 어떤 특정한 선율이나 악기(현악기)의 이름, 또는 노래의 곡조를 의미한다고 봅니다.
• "소산님에 맞추어"란 표현은 특정한 악보나 곡조에 따라 부르도록 지정된 것이며, ‘백합화의 곡조로’ 또는 ‘백합 같은 아름다운 선율로’라는 의미로 이해할 수 있습니다.

3. 마스길

• 히브리어 “마스길”은 ‘깨달음을 주는 시’ 혹은 ‘교훈적인 시’**를 의미합니다.

• 지혜와 묵상을 요구하는 시로, 신앙적 교훈이나 깊은 영적 통찰을 담고 있음

 

시의 구조

1. 주례사가 자신을 소개(1절)
2. 신랑 신부 입장(3~8절)

1. 신랑에게 주는 권면(3~8절)

1. 백성을 전쟁에 앞장서는 왕으로(3~5절)
2. 백성을 공의로 재판하는 왕으로 왕의 영광(6~7절)
3. 왕의 재물의 축복, 평안과 기쁨(8절)

2. 신부 입장(9~15절)

1. 과거의 삶에서 돌이켜 주를 경배하라(10~11)
2. 백성들이 왕후를 인정(12)
3. 왕후의 영광과 기쁨(13~15)

3. 신랑 신부에 대한 축원(16~17)

 

시의 이해

 

[1절] “내 마음이 좋은 일을 읊으리라. 내가 왕에 관하여 지은 것들을 말하리니 내 혀는 능숙한 문장가의 펜이로다.”

[직역] “내 마음이 좋은 말로 들끓으며, 왕을 위하여 내가 지은 작품들을 말하려 하노니, 내 혀는 능숙한 서기관의 붓과 같도다.”

시인의 마음은 좋은 말로 가득 차 있습니다.

무슨 말을 해야 될 지 모를 만큼 해줄 말이 너무 많습니다.

그러나, 시인은 마치 서기관들처럼 생각을 정제해서 꼭 해야 할 말, 꼭 필요한 말만 하고자 합니다. 히브리어 단어 하나하나에 시인의 내면의 감동과 경건이 담겨 있습니다.

 

왕에게 주는 권면

왕에게 주는 권면은 왕으로서 그 백성을 전쟁에서 보호해야 한다는 당부입니다.

공의로서 그 백성을 재판해야 한다는 당부입니다(3~7절)

그리할 때, 부귀와 영화가 뒤따를 것임을 약속합니다. (8절)

 

신부에게 주는 권면

신부는 이스라엘의 여인이 아닙니다.

신부는 이방 여인입니다.

시에서는 매우 부유했던 두로의 여인을 짐작케 합니다.

이 여인에게 당부는 그녀가 이제껏 생을 보냈던 그녀의 백성과 그녀의 아버지의 집을 잊는 것입니다(10).

그리하면, 왕이 그녀를 심히 사랑할 것입니다(11).

 

신랑 신부를 향한 축원

[16] 왕의 자손들이 왕의 조상들을 대신하리니 왕이 그들을 온 땅에서 통치자로 삼으시리로다.

[17] 내가 왕의 이름이 모든 세대 속에서 기억되게 하리니 그러므로 만백성이 영원무궁토록 왕을 찬양하리로다.

“내가 왕의 이름이 ~ 기억되게 하리니”에서 주례하는 시인은 성령의 감동을 받아 이 말을 하고 있습니다.

하나님께서 주례자인 시인의 마음을 감동시켜 왕의 자손들이 대대로 왕으로서 그 백성을 통치케 하겠다는 약속입니다.

 

사무엘하 7:12~16 다윗 언약

1. 12. 네 날들이 차서 네가 네 조상들과 함께 잘 때에 내가 네 배 속에서 나올 자 곧 네 뒤를 이을 네 씨를 세우고 그의 왕국을 굳게 세우리니
   13. 그는 내 이름을 위해 집을 건축할 것이요, 나는 그의 왕국의 왕좌를 영원토록 굳게 세우리라.
   14. 나는 그의 아버지가 되고 그는 내 아들이 되리니 만일 그가 불법을 행하면 내가 사람들의 막대기와 사람들의 자녀들의 채찍으로 그에게 벌을 주리라.
   15. 그러나 내가 네 앞에서 물리친 사울에게서 내 긍휼을 빼앗은 것 같이 그에게서 그것을 빼앗지는 아니하리라.
   16. 네 집과 네 왕국이 네 앞에서 영원히 굳게 서고 네 왕좌가 영원히 굳게 서리라, 하라.

이 언약은

솔로몬을 통한 부분적 성취되었습니다. (물리적 성전 건축)

예수 그리스도를 통해 완전히 성취되었습니다. (영원한 왕국)

 

에베소서 5:22 신랑이신 예수 그리스도와 신부인 교회

“그러므로 교회가 그리스도께 복종하듯 아내들도 모든 일에서 자기 남편에게 복종할지니라.”

우리는 신부에게 당부 된 말씀처럼 과거 행실과 세상을 잊어 버려야 합니다.

교회가 예수 그리스도 앞에 정숙한 신부의 삶을 살 때, 신랑의 사랑을 받고, 사람들의 호의를 받을 것입니다.

또한, 우리에게 이 땅에 주신 사명을 온전히 감당하며 살 것입니다.

 

Background of the Psalm

 

1. Who are the sons of Korah?
   • Korah was from the tribe of Levi and rebelled against Moses and Aaron in Numbers 16, resulting in the earth opening up and swallowing him.
   • However, the sons of Korah did not die and later became important servants in the temple, taking roles such as singers and gatekeepers (Numbers 26:11, 2 Chronicles 20:19).
2. Sosannim (Sons of the Lilies)
   • The Hebrew word "Sosannim" means "lilies."
   • In context, it likely refers to a specific melody or musical instrument (possibly a string instrument), or a song's tune.
   • The phrase "set to the lilies" indicates that the song was to be sung according to a particular musical arrangement, meaning "to the tune of the lilies" or "in a melody as beautiful as lilies."
3. Maskil
   • The Hebrew word "Maskil" means "a song of wisdom" or "a didactic poem."
   • It refers to a song that requires wisdom and meditation, containing spiritual teachings or deep insights.

 

Structure of the Psalm

1. The Introduction of the Speaker (Verse 1)
2. The Entrance of the Bridegroom and Bride 
   1. Admonitions to the Bridegroom (Verses 3–8)
      • I. The king as a leader in battle, protecting the people (Verses 3–5)
      • II. The king ruling justly, bringing glory to the kingdom (Verses 6–7)
      • III. Blessings of wealth, peace, and joy for the king (Verse 8)
   2. Admonitions to the Bride (Verses 9–15)
      • I. The bride should forget her past life and worship the Lord (Verses 10–11)
      • II. The people recognize the queen (Verse 12)
      • III. The glory and joy of the queen (Verses 13–15)
3. A Blessing for the Bridegroom and Bride (Verses 16–17)

 

Understanding the Psalm

Verse 1: "My heart is inditing a good matter: I speak of the things which I have made touching the king: my tongue is the pen of a ready writer."

• Direct Translation: "My heart is bubbling with good words; I speak of the things I have written concerning the king; my tongue is like the pen of a skilled scribe."
• The poet's heart is full of good words. There is so much to say that the poet does not know where to begin. However, just like a scribe, the poet aims to express only what is necessary and meaningful. This is a scene of admiration, and each Hebrew word carries the poet's inner emotion and reverence.

 

Admonition to the King

• The admonition to the king is a call for him to protect his people in battle as a warrior and to judge them justly (Verses 3–7).
• If he does so, wealth, glory, and blessings will follow (Verse 8).

 

Admonition to the Bride

• The bride is not an Israelite woman but a foreign woman. The psalm likely refers to a wealthy woman from Tyre.
• The admonition to this woman is to forget her past life, her people, and her father's house (Verse 10).
• If she does this, the king will love her greatly (Verse 11).

 

Blessing for the Newlyweds
Verse 16: "Thy children shall make kings in all the earth."
Verse 17: "I will make thy name to be remembered in all generations: therefore shall the people praise thee for ever and ever."

• In these verses, the poet speaks under the inspiration of the Holy Spirit, declaring that the king’s descendants will rule as kings, and his name will be remembered throughout all generations. The people will forever praise him.

This is a promise from God that the king's lineage will endure, and his reign will be eternal.

 

The Davidic Covenant (2 Samuel 7:12–16)

• "And when thy days be fulfilled, and thou shalt sleep with thy fathers, I will set up thy seed after thee, which shall proceed out of thy bowels, and I will establish his kingdom.
• He shall build an house for my name, and I will stablish the throne of his kingdom for ever.
• I will be his father, and he shall be my son. If he commit iniquity, I will chasten him with the rod of men, and with the stripes of the children of men:
• But my mercy shall not depart away from him, as I took it from Saul, whom I put away before thee.
• And thine house and thy kingdom shall be established for ever before thee: thy throne shall be established for ever."
• This covenant was partially fulfilled through Solomon (physical temple construction), but it was ultimately fulfilled through Jesus Christ, establishing an eternal kingdom.

 

Ephesians 5:22 - Christ the Bridegroom and the Church as His Bride

• "Wives, submit yourselves unto your own husbands, as unto the Lord."

Just as the bride is admonished to forget her past and turn to the king, the Church, as the bride of Christ, is called to forget the ways of the world and follow Christ. When the Church lives as a pure bride before Christ, it will receive the love of the Bridegroom and favor from all people. Furthermore, the Church will fulfill the mission given to it on this earth.