지난 시간에는 음식 헌물에 대해 배웠습니다. 음식 헌물은 당시의 백성에게 요구하시는 하나님의 백성의 믿음의 자태였습니다. 하나님의 백성은 하나님에 대한 신뢰와 헌신의 모습을 세상에 드러내야 합니다. 이것이 소금과 유황을 반드시 넣어야 하는 의미입니다. 자신이 가진 다양한 은사로 교회를 섬겨야 합니다. 또한 세상에서 하나님 나라의 백성으로서의 삶을 살아야 합니다. 반대로 꿀과 누룩으로 대표되는 세상의 타락을 따라 살아서는 안됩니다. 

오늘은 화평 헌물에 대해 배우겠습니다. 우리가 특별히 주목해야 할 두 단어는 ‘화평’이라는 단어입니다. 이 ‘화평’이 의미하는 것을 배울 때, 이는 먼저 하나님과 화평을 누리는 것입니다. 둘째, 이웃에게 하나님의 화평을 나누는 것입니다. 그러므로 오늘 저의 말씀의 제목은

 

하나님이 정하신 구원의 길 I 화목 헌물 : 

그리스도 안에서 영적 연합

 

1. 하나님과의 영적 연합  

고대 중동에서는 친구가 되기 위해서 또는 동맹을 맺기 위해서는 제물이 필요했습니다. ‘화평’이라는 히브리어 단어 세렘(שֶׁלֶם)은 친구나 동맹을 맺기 위한 희생이라는 의미가 있습니다.

1) 진노 아래의 인류

하나님은 인간을 창조하셨습니다. 하나님은 인간에게 하나님을 대리해서 이 세상을 다스리도록 하셨습니다. 아담은 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹지 말라는 계명을 받았습니다. (창세기 2:17) 첫 사람 안담은 이 언약을 지키는 데 실패했습니다. 이로 인해 하나님은 하나님의 진노 아래 놓이게 되었습니다.

시편 85:4

“오 우리의 구원의 [하나님]이여, 우리를 돌이키시고 우리를 향한 주의 진노를 그치소서.”

로마서 9:22

“만일 [하나님]께서 자신의 진노를 보이고 자신의 권능을 알리기 위해 파멸시키기에 합당한 진노의 그릇들에게 심히 오래 참으심으로 인내하시고”

2) 화해 현물이신 예수 그리스도

이 하나님의 진노를 누그러뜨리기 위해서는 제물이 필요합니다. 예수 그리스도는 전 인류의 화해 헌물이 되십니다.

요한일서 2:2

“그분은 우리의 죄들로 인한 화해 헌물이시니 우리의 죄들뿐 아니요 온 세상의 죄들로 인한 화해 헌물이시니라.”

하나님은 화해 헌물이신 예수 그리스도를 통해 죄에 대해 당신의 진노를 돌이키십니다. 예수 그리스도로 인해 우리의 친구요 아버지가 되십니다.

3) 구약시대에는  하나님께서 진노를 유예하심 

로마서 3:25

“그분을 [하나님]께서 그분의 피를 믿는 믿음을 통한 화해 헌물로 제시하셨으니 이것은 [하나님]께서 참으심을 통해 과거의 죄들을 사면하심으로써 자신의 의를 밝히 드러내려 하심이요,”

‘화해 헌물’이라는 단어는 히라스모스(ἱλασμός)입니다. 이 단어가 사물의 의미를 가질 때는 히라스테리온(ἱλαστήριον)입니다. 이 단어는 성경에서 ‘긍휼의 자리’로 번역이 됩니다. ‘긍휼의 자리’는 언약궤를 덮는 뚜껑의 가운데 있습니다. 대제사장은 일년에 한 번 지성소에 들어가 이 긍휼의 자리에 피를 뿌립니다. 그러면 이스라엘의 죄가 사함을 받았습니다. ‘사면’이라는 단어는 ‘못 본 척하다’의 의미입니다. 구약의 백성들은 화해 헌물을 하나님께 드렸습니다. 하나님은 그들의 죄를 못 본 척하셨습니다. 아직 예수 그리스도과 오시기 전이기 때문입니다. 하나님은 구약 백성의 죄를 못 본 척하셨습니다. 예수님이 오실 때까지 그들의 죄를 유예하셨습니다. 제사 제도를 통해 그들의 죄를 사면해 주셨습니다. 그러나 예수 그리스도는 단번에 그리고 영원히 우리의 죄를 사하여 주셨습니다. 그러므로 이제 하나님과 예수 그리스도 안에 있는 자는 더 이상 원수가 아닙니다. 하나님과 화목하였기 때문입니다.

히브리서 10:19

"그러므로 형제들아, 우리가 예수님의 피를 힘입어 새롭고 살아 있는 길로 지성소에 들어갈 담대함을 얻었는데"

 

2. 이웃과의 영적 연합

화평 헌물은 다른 헌물과 구별되는 독특함이 있습니다.

1)  수컷과 암컷을 다 드릴 수 있습니다.

레위기 3:1

“만일 그의 봉헌물이 화평 헌물의 희생물이며 그가 그것을 소 떼에서 드리려거든 수컷이나 암컷이나 흠 없는 것으로 {주} 앞에 드릴지니”

2) 비둘기는 드릴 수 없습니다.

화평 헌물로 집이나 산비둘기를 드릴 수가 없습니다. 다른 헌물에서는 가령, 번제 헌물이나 범법 헌물에서는 가난한 사람들을 위해 집비둘기나 산비둘기를 허락하셨습니다. 그러나 화해 헌물 희생에서는 비둘기는 드릴 수가 없었습니다. 이는 이웃과 함께 먹기에는 턱없이 부족한 양이기 때문입니다. 

3) 정하여진 시간 안에 먹어야 했습니다.

화평 헌물은 세 가지 이유로 드려졌습니다. 첫째는, 신적인 축복에 대한 감사이며, 둘째는 서원한 것을 이루어 주심에 대한 감사이며, 마지막으로는 하나님에 대한 경건함으로 자발적으로 드렸습니다. 감사로 드려진 헌물은 하루 안에, 서원과 자발적으로 드린 헌물인 경우에는 이틀 안에 먹어야 했습니다. 이 정한 기한을 넘기면 다 불태워야 했습니다. 그러므로 어쩔 수 없이 사람들을 초청해 함께 먹어야 했습니다. 

이의 영적인 의미는 하나님은 화평을 누린 기쁨을 이웃과 나누게 하기 위함이었습니다. 같은 이유로 하나님께서는 수컷과 암컷을 제한하지 않으셨습니다. 비둘기는 헌물에서 제외시키셨습니다.

 

3. 신약에서의 화해 헌물의 적용

1. 성만찬

오늘날 화해 헌물의 적용은 성만찬이라고 할 수 있습니다. 성만찬에서는 예수님의 십자가 죽으심의 의미를 깊이 묵상합니다. 예수 그리스도께서 자신의 살과 피를 통해 우리를 구원해 주심을 깊이 묵상합니다. 이런 믿음의 준비 없이 성만찬에 나오는 자들을 사도 바울은 엄히 경계하였습니다.

a. 하나님과의 영적 연합의 그릇된 자세

고린도전서 11:27-30

그러므로 누구든지 [주]의 이 빵과 이 잔을 합당하지 않게 먹고 마시는 자는 [주]의 몸과 피에 대하여 죄가 있으리로다. 오직 사람이 자기를 살피고 그 뒤에 그 빵을 먹고 그 잔을 마실지니 합당하지 않게 먹고 마시는 자는 [주]의 몸을 분별하지 못하고 자기를 위하여 정죄를 먹고 마시느니라. 이런 까닭에 너희 가운데 약한 자와 병든 자가 많고 잠자는 자도 많도다.

하나님께 나오는 자는 마땅히 구원의 은혜를 묵상해야 합니다. 그리고 감사하는 마음으로 하나님께 나와야 합니다. 그런 마음이 예비되지 않을 때 고린도 교회 성도들을 징계하셨습니다.

 b. 이웃과의 영적 연합에 대한 그릇된 자세

고린도전서 11:21-22

이는 먹을 때에 저마다 자기 만찬을 다른 사람보다 먼저 먹으므로 한 사람은 시장하고 다른 사람은 취해 있기 때문이라. 도대체 무슨 말이냐? 너희에게 먹고 마실 집이 없느냐? 너희가 [하나님]의 교회를 업신여기고 없는 자들을 부끄럽게 하느냐? 내가 너희에게 무슨 말을 하랴? 내가 이 일로 너희를 칭찬하랴? 너희를 칭찬하지 아니하노라.

성만찬 참여한 자들은 예수 그리스도로 인해 하나님과의 화평을 누림을 묵상해야 합니다. 예수 그리스도의 십자가 죽으심을 마음으로 믿고 받아들여야 합니다. 또한 이 화평의 기쁨을 이웃과 나누어야 합니다. 고린도 교회 성도들은 이 성만찬의 의미를 오해하고 변질시켰습니다.

2) 전도

마태복음 5:9

화평케 하는 자들은 복이 있나니 그들이 [하나님]의 아이들이라 불릴 것이기 때문이요

예수님은 화평케 하는 자들은 하나님의 아이들이라고 불릴 것이라고 말씀하셨습니다. 오늘 우리들이 해야 할 일은 예수 그리스도의 복음을 전하는 일입니다. 예수 그리스도의 복음을 통해 우리의 이웃들이 하나님과 화평을 누리게 해야 합니다. 하나님을 알지 못하는 자들에게 하나님의 진노를 가르쳐야 합니다. 그리고 이 하나님의 진노를 피하는 유일한 길은 예수 그리스도를 믿는 것임을 가르쳐야 합니다.

오늘 우리는 화해 헌물의 영적인 의미에 대해 배웠습니다. 예수 그리스도는 하나님에 대한 화해 헌물이 되십니다. 이 화해 헌물 되신 예수 그리스도를 통해 영적인 축복들을 받게 되었습니다. 우리는 우리가 누리는 이 축복을 다른 이들과 함께 나누어야 할 의무와 책임이 있습니다. 이러한 내용들이 구약 시대의 화해 헌물에 내포되어 있음을 배웠습니다.