성신 충만 

 

성신께서는 우리 안에 내주하실 뿐 아니라 우리 안에서 여러 가지 역사를 하십니다. 가령 "인치셨다"해서 거룩한 교회의 형성에 있어서 확실하게 증거해 주시는 일을 하시고, 세례를 주신다는 사실도 있고, 또한 충만이라는 사실도 있습니다. 어떤 이들은 성신 충만과 성신 세례를 뒤섞어서 생각하는데 그것은 옳지 않습니다. "우리가 다 한 성신으로 세례를 받았다"(고전 12:13)고 말씀하실 때 그들이 다 성신으로 충만한 사람들이 아닙니다. 사도는 그들에게  "형제들아, 내가 영에 속한 자에게 말하는 것 같이 너희에게 할 수 없어서 육신에 속한 자 곧 그리스도 안에 있는 갓난아이들에게 말하는 것 같이 하였노라. 내가 너희를 젖으로 먹이고 음식으로 하지 아니하였나니 이는 지금까지 너희가 그것을 능히 감당하지 못하였으며 지금도 못하기 때문이라." (고전 3:1-2)고 책망을 하십니다. 

 

"성신의 충만함을 받으라. 시와 찬미와 신령한 노래로 서로 화답하며 너희의 마음으로 주께 노라해하며 찬송하라"(엡 5:18-19). 우리의 의사로 저해되는 일이 없이 성신께서 원하시는 대로 우리 안에서 충만히 역사하시도록 하라는 것인데 이런 역사는 우리 의식을 박탈해 버리고 당신이 내 안에 들어와서 내가 입신한 사람같이 딴소리를 한다든지 갑자기 기상천외한 생각을 한다든지 하는 양상으로 나타나는 것이 아닙니다.

 

성신께서는 유기적인 역사(organic operation)를 하십니다. 내가 생각하고 말하는 것 즉 나의 지적인 작용이나 정의적인 작용에 성신이 함께 작용해서 나타납니다. 결국 내가 노력하고 내가 찾고 내가 논리하고 내가 결론을 얻고 내가 행동하고 나아가는 데서 나타나는 것입니다. 다른 사람이 볼 때에 아주 정상적으로 움직입니다. 그러므로 성신 충만을 마치 사람의 의식을 박탈해 버리고 무슨 신통력이 들어와서 야단 내는 것같이 생각하고 무슨 입신(入神)한 것같이 생각하는 것은 옳지 않습니다. 

 

충만이라는 말은 그릇에 물을 가득히 부었다는 말과 같은 뜻인데 우리의 그릇이 작으면 작은 대로 가득히 차는 것이지 작은 그릇이 갑자기 세 배 네 배를 용인하지 못하는 것입니다. 그 사람이 가지고 있는 지식이나 지혜의 분량이 있어서 그만큼 충만하게 되고 성신님의 감화 가운데서 정상적으로 더욱 자라게 됩니다. 다섯 살 먹은 사람이 갑자기 한 25세나 된 청년과 같이 되어 버린다는 이야기가 아닙니다. 장성의 정도에 따라서 그가 어린아이면 어린아이의짓도 하는 것이고 연약하면 연약한 만큼만 감당하는 것입니다. 충만하다 갑자기 신통력이 붙고 초인이 된 것처럼 생각하는 것은 잘못입니다. 

 

오히려 충만한 까닭에 정상적으로 자꾸 먹고 자라나야 합니다. 그래서 성신께서 어린아이와 같은 사람에게는 무엇보다도 먼저 가르치는 역사를 하십니다. 그 다음에는 손을 잡고 인도하시는 역사를 하십니다. 또 우리 속에 있는 영을 감화하셔서 너는 하나님의 아들이란 하는 것을 확증해 주시는 것입니다. 이렇게 우리 안에서 친히 우리가 하나님의 아들인 것을 증거해 주시고 나아가서 우리를 위하여 친히 간구하십니다. 유기적인 역신 까닭에 성신님이 간구하시는 것을 우리가 아는 것입니다. 성신의 간구와 더불어 우리가 기도할 때 하나님의 은혜의 방도로서 참으로 능력있고 충분한 효과를 내는 기도를 하는 것입니다. 그 다음에는 우리 안에 충만하시사 찬송을 하게 하고 감사를 하게 하시는 것입니다. 이와 같은 일이 사역에서 찾아 볼 수 있는 성신님의 역사입니다. 

 

["성신의 가르치심과 인도하심" 김홍전 저, 성약 출판사] 제3강 '성신의 일반적인 역사와 특별한 역사 ' 부분을 요약하다.