지난 말씀 요약
우리는 지난 시간에 이세벨의 최후를 공부했습니다. 이세벨은 북이스라엘에 바알 신앙을 퍼트렸습니다. 바알 신앙은 인간이 만든 가공의 신입니다. 바알 신앙은 물질적 복을 비는 신앙입니다. 바알 신앙을 믿는 자들은 비와 바람의 신인 바알과 대지의 여신이 결합하게 위해서 성전에서 남자와 여자가 성적으로 결합합니다. 그리할 때 풍년이 올 것이라 믿기 때문입니다. 이런 점에서 바알 신앙은 인간이 신을 조정하는 신앙입니다. 윤리적으로 음란하고 타락한 신앙입니다. 1세기 두아디라 교회에서 자칭 여대언자로 칭하는 이세벨이 있었습니다. 그녀는 세상과의 타협을 가르쳤습니다. 이 땅에서 물질을 위해 우상을 숭배하도록 가르쳤습니다. 오늘날 교회에 인본주의, 기복신앙, 배금주의가 교회 안에 깊숙이 들어와 있습니다. 목회자들은 타협을 가르치고 있습니다. 이런 시대에 우리는 이세벨의 최후를 생각해야 합니다. 그녀가 퍼트린 바알 신앙에 오늘 우리가 얼마나 영향을 받고 있는지를 살펴보아야 하겠습니다.
오늘 말씀
오늘 말씀은 예후가 바알 숭배자들을 죽이는 사건입니다. 예후는 교묘한 방법으로 바알 숭배자들을 죽이고자 했습니다. 그러나 그는 여로보암의 죄들, 곧 벧엘과 단에 있던 금송아지들을 따르는 죄에서는 떠나지 않았습니다. 예후는 주의를 기울여, 자기의 마음을 다해 하나님의 율법 안에서 걷지 않았습니다. 오늘 우리는 말씀을 통해 예후가 바알 숭배자들을 죽인 동기들을 살펴볼 것입니다. 온전한 마음으로 하나님을 따르지 않을 때, 그 열매에 대해 생각해 볼 것입니다. 그러므로 오늘 저의 말씀의 제목은
말씀에 대한 완전한 순종
Part I 바알 숭배자들과 형상을 멸하는 예후(v18-28)
예후는 아합이 섬겼던 바알종교를 멸하고자 했습니다. 그는 먼저 자신이 아합보다 더 바알을 섬기겠다가 선언했습니다. 그리고 바알에게 큰 희생제물을 드릴 계획을 발표했습니다. 예후는 바알의 모든 대언자들과 그들의 종들과 바알의 모든 제사장들을 모았습니다. 바알 숭배자들 중에 오지 않는 자는 살지 못할 것이라고 엄포를 놓았습니다. 그러므로 바알 숭배자들이 모였습니다. 그리고 그들이 바알의 큰 집에 들어갔습니다. 예후는 군 지휘관들과 경비병 80명에게 그들 모두를 죽이라고 명령을 내렸습니다. 바알 숭배자 한 명이라도 살아 도망가면, 그들에게 책임을 묻겠다고 했습니다. 군인들은 모인 바알 숭배자들을 칼로 쳐 죽였습니다. 바알의 집이 있는 도시로 가서 바알 형상들을 불태우며 바알의 집을 부수어 변소로 만들었습니다.
바알 숭배자들과 형상을 멸한 의도
이제 우리는 예후가 이렇게 행한 의도를 살펴보고자 합니다.
첫째, 종교적 이유입니다.
예후는 아합과 이세벨에 대한 엘리야의 예언에 대해 잘 알고 있었습니다.
아합에 대한 예언(열왕기하 9:26)
“{주}께서 이르시되, 내가 어제 분명히 나봇의 피와 그의 아들들의 피를 보았노라, 하시고 또 {주}께서 이르시되, 내가 그것을 이 땅에서 네게 갚으리라, 하시나니 그런즉 이제 {주}의 말씀대로 그를 취하여 이 땅에 던질지니라, 하니라.”
이세벨에 대한 예언(열왕기하 9:37)
“이세벨의 사체가 예스르엘에 속한 그 상속물 땅에서 거름같이 밭의 표면에 있으리니 그러므로 그들이, 이것이 이세벨이라, 하지 못하리라, 하셨느니라, 하니라.”
아합과 이세벨은 북이스라엘에 바알 종교를 도입한 인물들입니다. 이들을 처단하는 것은 곧 바알 종교를 멸하는 것을 요구하는 것입니다. 신명기 13장에는 우상 숭배를 끌어들인 자는 죽이라는 엄한 명령이 있습니다. 또한 민수기 25장에는 발락에게 속아 모압의 신에게 절한 이스라엘 백성들을 하나님께서 죽이라고 명하셨습니다. 예후가 이런 하나님의 명령을 모를 리가 업습니다. 예후가 아합 가와 우상 종교를 멸한 것은 이러한 하나님의 신성한 명령을 잘 알고 있었기 때문이었습니다.
둘째, 정치적 이유입니다.
예후는 아합 가를 철저히 멸하였습니다. 아합를 떠받치고 있던 세력은 바알 숭배자들이었습니다. 이들은 잠재적 위협 세력이었습니다. 예후의 입장에서는 아합과 이세벨의 핵심 세력을 발본색원하여 철저히 뿌리를 뽑을 필요가 있었습니다. 이는 그에게 정치적 안정을 가져다 줄 것이기 때문이었습니다.
Part II 금송아지를 따르는 죄에서 떠나지 않은 예후(v29-31)
예후는 여로보암의 금송아지를 따르는 죄들에서는 돌아서지 않았습니다. 이 신앙은 북이스라엘의 사람들이 남유다의 예루살렘으로 가는 것을 막기 위해 만든 사이비 종교입니다. 여로보암은 백성들이 자신을 떠나는 것을 심히 두려워하였습니다. 그들이 예루살렘으로 내려가 자신을 배반하지 않도록 북이스라엘의 단과 벧엘에 금송아지를 만들어 하나님이라고 섬기게 했습니다. 예후가 여로보암과 같은 길을 걷고 있습니다. 예후는 이스라엘의 하나님의 율법 안에서 걷으려 하지 않았습니다. 자신의 생각을 따라 하나님의 백성을 통치하려고 했습니다. 이로 인해 예후가 세운 왕조는 그의 자손 4명이 왕좌에 앉는 것으로 끝났습니다. 여호아하스, 요아스, 여로보암 2세, 스가랴로 이어졌습니다. 그러나 그중에 어느 하나도 여호와를 사랑하여 하나님의 명령에 딸서 이스라엘 백성이 존재하는 본래의 목적을 이루어야 하겠다고 생각한 사람은 없습니다. 예후 왕조 가운데 제4대 여로보암 2세 때는 북왕국 이스라엘은 최전성기를 맞이했습니다. 그럴지라도 여호와의 법에 따라서 이스라엘 나라가 역사적을 지고 가는 사명을 잘 수행해야겠다 하는 민족 본래 목표를 향해 전진한 것은 아니었습니다. 그저 이 세상에 있는 다른 나라가 번영하는 것과 같은 번영을 꾀할 뿐이었습니다.
Part III 하나님께서 북이스라엘을 약하게 하심(v32-36)
하나님은 북이스라엘의 힘을 약하게 하셨습니다. 많은 대적들을 일으키셨습니다. 시리아 하사엘의 침임을 받게 하셨습니다. 많은 부족과 나라로부터 시달림을 받게 하셨습니다. 열매 맺지 못하는 자와 열매 맺지 못하는 나라에 대한 하나님의 행하심은 이방 대적들을 통해 회개케 하심입니다. 하나님께서는 북이스라엘이 주신 사명을 감당할 수 있도록 깨워주심입니다. 그러나 이를 거부할 때, 하나님께서는 더 이상 그 백성과 그 나라를 축복하지 않으셨습니다.
적용과 결론
하나님은 예후에게 북이스라엘을 맡기셨습니다. 이는 엄청난 은혜요 축복입니다. 예후는 이 은혜와 축복을 잘 감당해야했습니다. 철저히 하나님의 율법 안에서 걸어야 했습니다. 그는 더욱더 전진해서 나가야했습니다. 북이스라엘의 왕으로서 그 백성을 하나님께로 인도해야 했습니다. 북이스라엘이 이방의 빛이 되도록 끌고 나가야 했습니다. 그러나 예후는 멈추었습니다. 그저 자신의 안위를 돌보는 정도에서 머물렀습니다.
하나님은 오늘 저와 여러분을 분명한 목적 가운데 부르셨습니다. 세상의 빛과 소금이 되고자 부르셨습니다. 그저 이 땅에서 잘 먹고 잘살기 위해 부른 것이 아닙니다. 그러므로 우리는 하나님의 백성으로서의 사명을 늘 인식하고 살아야 합니다. 하나님은 특별히 우리에게 사명을 주십니다. 우리가 이를 잘 감당할 때, 하나님은 그 사명을 더욱더 잘 감당할 수 있도록 은혜를 내려주십니다. 그러나 주신 은혜를 잘 감당하지 못할 때, 하나님은 다른 사람에게, 다른 기관에게, 다른 교회에게 이 은혜로 주신 사명을 옮겨가십니다. 우리 주님은 에베소 교회에 보낸 편지에서 회개하지 않으면 등잔대를 옮기겠다고 말씀하셨습니다.(요한계시록 2:5)
우리는 그동안 개인과 교회의 사명을 위해 기도했습니다. 개인적으로는 성령의 열매를 맺는 삶을 사는 것입니다. 각자의 삶의 현장에서 하나님의 나라와 그분의 뜻을 구하는 삶을 사는 것입니다. 이런 삶은 세상의 빛과 소금의 삶입니다. 하나님께서 우리를 구원하신 목적대로 사는 삶입니다. 우리 교회는 이 시대, 우리에게 직면한 도전들과 싸워야함을 깨달았습니다. 이 시대 많은 거짓 가르침들이 있습니다. 우리는 진리의 말씀으로 이들을 분별하고 싸워나가야 합니다. 우리가 이런 사명을 잘 감당할 때, 우리 교회는 계속해서 하나님이 기뻐하시는 열매를 맺어 나갈 것입니다. 이를 위해서는 우리는 예후와 같이 교회를 섬겨서는 안 됩니다. 자신의 머리로 하나님께서 맡겨주신 사명을 감당하려고 해서는 안 됩니다. 90%의 순종과 나머지 10%의 내 생각과 내 방법으로 사는 것은 하나님보시기에 악한 것입니다. 100%의 온전한 순종을 해야 합니다. 우리는 예후와 같은 와 같은 실수를 범하지 않을 것입니다.