메시아를 증언하는 다섯 편의 시편
구약의 시편에는 메시아를 증언하는 시들이 많이 있습니다. 그 가운데 특별히 신약에서 중요하게 인용되는 다섯 편이 있습니다.
1. 시편 2편
왕으로 오시는 메시아
2. 시편 8편
참 인간, 인자 메시아
3. 시편 16편
죽음을 이기시는 메시아의 부활
4. 시편 22편
십자가의 고난
5. 시편 110편
영원한 왕이자 제사장
이 다섯 시편을 함께 보면 메시아의 사역이 하나의 흐름으로 드러납니다.
왕으로 오실 메시아
사람이 되신 메시아
십자가에서 고난받으신 메시아
죽음을 이기신 메시아
영원히 통치하시는 메시아
오늘 우리가 살펴보는 시편 8편은 그 가운데 사람이 되신 메시아를 보여 주는 시편입니다.
시편 8편의 시적 흐름
시편 8편은 찬양으로 시작합니다.
주의 이름이 온 땅에 어찌 그리 뛰어나신지요
그리고 마지막도 같은 고백으로 끝납니다.
이것은 시 전체가 하나님의 위엄을 찬양하는 노래라는 것을 보여 줍니다.
한 가지 의문
사람이 무엇이기에
주께서 그를 생각하시며
인자가 무엇이기에
주께서 그를 돌보시나이까
시편 기자는 하늘과 별들을 바라보며 인간의 연약함을 생각합니다.
우주는 광대하고 인간은 작습니다.
그런데도 하나님은 인간을 잊지 않으십니다.
오히려 하나님은 인간에게 놀라운 지위를 주셨습니다.
사람을 하나님보다 조금 못하게 하시고
영광과 존귀로 관을 씌우셨습니다.
그리고 하나님은 만물을 그의 발 아래 두셨습니다.
양과 소
들짐승
공중의 새
바다의 물고기
이것은 인간에게 맡겨진 창조 세계에 대한 대리 통치를 의미합니다.
그러나 현실의 질문
여기서 우리는 중요한 질문을 하게 됩니다.
정말 인간이 만물을 다스리고 있는가
현실은 그렇지 않습니다.
인간은 여전히 질병과 자연의 힘과 죽음 앞에서 연약한 존재입니다.
그래서 시편 8편의 말씀은 우리에게 하나의 긴장을 남깁니다.
하나님은 인간에게 만물을 맡기셨다고 말씀하셨는데 현실에서는 그것이 완전히 이루어진 것처럼 보이지 않습니다.
이 질문에 대한 답을 신약성경이 보여 줍니다.
히브리서가 보여주는 해석
히브리서 2장은 시편 8편을 인용하면서 이렇게 말합니다.
사람이 무엇이기에 주께서 그를 생각하시며
인자가 무엇이기에 주께서 그를 돌보시나이까
그를 잠시 동안 천사보다 못하게 하시며
영광과 존귀로 관을 씌우시며
만물을 그의 발 아래 두셨느니라
그리고 히브리서는 중요한 설명을 덧붙입니다.
만물을 그에게 복종하게 하셨으나 지금 우리는 아직 만물이 그에게 복종한 것을 보지 못합니다.
그러나 우리는 예수 그리스도를 봅니다.
이 말의 의미는 매우 중요합니다.
시편 8편이 말하는 인간의 통치는 모든 인간에게서 완전히 나타난 것이 아닙니다.
하지만 한 사람에게서 완전히 나타났습니다.
바로 예수 그리스도입니다.
예수께서는 참 인간으로 오셨습니다.
그분은 인간이 경험하는 고난과 죽음을 겪으셨습니다.
그러나 죽음에 머물지 않으셨습니다.
부활하셨고 지금 하나님 우편에서 다스리고 계십니다.
그래서 히브리서는 이렇게 말하는 것입니다.
우리는 아직 모든 것이 인간에게 복종한 세상을 보지 못합니다.
그러나 우리는 예수를 봅니다.
그분 안에서 시편 8편의 말씀이 이미 시작되었기 때문입니다.
첫 사람 아담이 실패한 자리에서 마지막 아담이신 예수께서 참 인간의 통치를 이루셨습니다.
낮아지심과 높아지심
히브리서는 시편 8편의 한 구절을 특별히 강조합니다.
그를 잠시 동안 천사보다 못하게 하심은 죽음의 고난을 받게 하려 하심이라
이 말씀은 예수의 구속 사역을 보여 줍니다.
예수께서는 잠시 낮아지셨습니다.
하나님이신 분이 인간이 되셨습니다.
고난을 겪으셨습니다.
십자가에서 죽으셨습니다.
그러나 하나님은 그분을 다시 높이셨습니다.
부활
승천
영광
그래서 예수께서는 지금 영광과 존귀의 관을 쓰신 왕이 되셨습니다.
결론
시편 8편은 단순한 창조 시가 아닙니다.
이 시편은 세 가지 이야기를 들려줍니다.
창조
하나님이 인간에게 주신 통치
타락
인간이 잃어버린 왕권
구속
예수 그리스도 안에서 회복되는 참 인간의 통치
그래서 신약성경의 결론은 분명합니다.
우리는 아직 모든 것이 인간에게 복종한 세상을 보지 못합니다.
그러나 우리는 예수 그리스도를 봅니다.
그분이 바로 시편 8편의 사람이기 때문입니다.
그리고 장차 그분의 재림 때 만물이 실제로 그 발 아래 복종하게 될 것입니다.
Five Messianic Psalms
In the Old Testament, the Book of Psalms contains many passages that testify of the Messiah. Among them, five psalms are especially significant in the New Testament.
Psalm 2
The Messiah as King
Psalm 8
The Messiah as the Son of Man
Psalm 16
The resurrection of the Messiah
Psalm 22
The suffering of the Messiah on the cross
Psalm 110
The eternal King and Priest
When these psalms are read together, they reveal the work of the Messiah.
The King who comes
The Messiah who became man
The Messiah who suffered on the cross
The Messiah who conquered death
The Messiah who reigns forever
The psalm we consider today, Psalm 8, reveals the Messiah as the true man.
The Poetic Flow of Psalm 8
Psalm 8 begins with praise.
“O LORD our Lord, how excellent is thy name in all the earth.”
The psalm also ends with the same declaration.
This shows that the entire psalm is a song praising the majesty of God.
Yet in the middle of this praise comes a profound question.
“What is man, that thou art mindful of him?
and the son of man, that thou visitest him?”
Looking at the heavens and the stars, the psalmist reflects on the frailty of humanity.
The universe is vast, and man is small.
Yet God does not forget man.
Instead, God has given humanity a remarkable place.
“For thou hast made him a little lower than the angels,
and hast crowned him with glory and honour.”
God has placed all things under his feet.
Sheep and oxen
Beasts of the field
Fowls of the air
Fish of the sea
This speaks of the dominion entrusted to humanity over creation.
The Question of Reality
At this point a question arises.
Do humans truly rule over all things?
The reality appears otherwise.
Humanity remains subject to disease, natural forces, and death.
Thus Psalm 8 leaves us with a tension.
God declared that all things were placed under man, yet we do not see this fully realized.
The New Testament provides the answer.
The Interpretation in Hebrews
Hebrews 2 quotes Psalm 8 and explains it.
“What is man, that thou art mindful of him?
or the son of man, that thou visitest him?
Thou madest him a little lower than the angels;
thou crownedst him with glory and honour,
and didst set him over the works of thy hands.
Thou hast put all things in subjection under his feet.”
Then Hebrews adds an important explanation.
“But now we see not yet all things put under him.”
This is an honest recognition of reality.
Yet the writer directs our attention to one person.
“But we see Jesus Christ.”
The dominion described in Psalm 8 has not been perfectly realized in all humanity.
But it has been perfectly realized in one man.
Jesus Christ.
He became truly human.
He experienced suffering and death.
Yet he did not remain in death.
He rose again and now reigns at the right hand of God.
Thus Hebrews declares that what humanity failed to accomplish in Adam has been fulfilled in Christ.
Humiliation and Exaltation
Hebrews emphasizes another phrase from Psalm 8.
He was made a little lower than the angels for the suffering of death.
This describes the redemptive work of Christ.
He humbled himself.
The Son of God became man.
He suffered and died on the cross.
But God exalted him.
Resurrection
Ascension
Glory
He is now crowned with glory and honour.
Fulfillment in the New Testament
In Matthew 21, when Jesus entered Jerusalem, children cried out:
“Hosanna to the Son of David.”
Jesus then quoted Psalm 8.
“Out of the mouth of babes and sucklings thou hast perfected praise.”
Psalm 8 was being fulfilled before their eyes.
Likewise in 1 Corinthians 15, Paul the Apostle explains the same truth.
“For he hath put all things under his feet.”
In the end, even death itself will be placed beneath the feet of Christ.
Conclusion
Psalm 8 is not merely a psalm about creation.
It tells the story of
Creation
The dominion given to humanity
The fall
The dominion humanity lost
Redemption
The dominion restored in Jesus Christ
Therefore the New Testament declares clearly.
We do not yet see all things under human dominion.
But we see Jesus.
He is the man of Psalm 8.
And when he returns, all things will truly be placed under his feet.