산 돌이신 예수께 나아가라
사랑하는 성도 여러분,
베드로는 본문 4절에서 이렇게 명령합니다.
“참으로 사람들에게는 거부당하였으나 [하나님]께는 선정 받은 돌 곧 보배로운 산 돌이신 그분께 나아와"
그런데 우리는 여기서 질문하게 됩니다.
왜 이 시점에서 갑자기 ‘예수께 나아가라’고 말합니까?
1. 성도들은 무엇으로 돌아가려 했는가?
베드로전서를 받던 1세기 성도들은
예수를 믿게 된 이후 기존 공동체에서 밀려난 사람들이었습니다.
유대교 성전에서도 쫓겨났고,
익숙한 전통과 사회적 보호망에서도 배제되었습니다.
그들은 점점 고립된 존재가 되어 가고 있었습니다.
이런 상황 속에서 그들 안에는 자연스러운 유혹이 생겼습니다.
“그래도 안전한 종교 형식으로 돌아가야 하지 않을까?”
“전통과 제도를 붙들어야 보호받을 수 있지 않을까?”
즉, 박해와 고립을 피하기 위해
예수 중심 신앙에서 형식 중심 종교로 후퇴하려는 마음이
일어나고 있었던 것입니다.
2. 베드로는 왜 형식이 아니라 예수를 말하는가?
베드로는 성전이나 제사장,
혹은 더 철저한 율법 준수를 대안으로 제시하지 않습니다.
그는 단 하나만 말합니다.
“예수께 나아가라.”
이 말은 이렇게 들립니다.
“너희는 무너져 가는 제도에게 나아가는 것이 아니라,
살아 계신 한 인격에게 나아가는 것이다.”
종교적 형식은 일시적인 소속감과
겉으로 보이는 안전함을 줄 수는 있습니다.
그러나 형식은 사람을 살릴 수 없습니다.
베드로는 분명히 말합니다.
성도들이 붙들어야 할 중심은
죽은 제도가 아니라
살아 계신 그리스도라는 것입니다.
3. 왜 이 말이 ‘성장’ 이야기 다음에 나오는가?
앞서 베드로는 이렇게 권면했습니다.
“말씀을 사모하라.”
“자라가라.”
그러나 성도들은 이 말씀을
이렇게 오해할 수 있습니다.
“그럼 더 열심히 규칙을 지켜야겠구나.”
“더 종교적인 사람이 되어야겠구나.”
그래서 베드로는 4절에서
곧바로 방향을 바로잡습니다.
“아니다.
너희가 자라가는 목적지는 규칙이 아니라 예수다.”
베드로가 말하는 성장은
‘더 종교적인 사람이 되는 것’이 아니라
‘예수께 더 가까이 가는 것’입니다.
인격적인 연합이 없는 성장은
성장이 아니라
형식주의일 뿐이기 때문입니다.
4. 왜 굳이 ‘버림받은 돌’이라는 표현을 쓰는가?
베드로는 예수를 이렇게 소개합니다.
“사람에게는 버린 바 되었으나
하나님께는 택하심을 입은 돌”
이 표현은 곧 성도들의 현실이었습니다.
사람들에게는 거절당했지만,
하나님께는 보배로운 존재들.
베드로는 말하는 것입니다.
“너희는 지금 길을 잃은 것이 아니다.
버려진 것이 아니다.
예수님과 같은 길을 걷고 있는 것이다.”
그러므로
안전해지기 위해 다시 형식으로 도망가지 말고,
하나님이 택하신 산 돌이신
예수께 끝까지 나아가라는 것입니다.
결론: 소망의 초점을 다시 한 분에게 맞추십시오
사랑하는 성도 여러분,
베드로가 이 시점에서
“예수께 나아가라”고 강하게 외친 이유는 분명합니다.
성도들이
예수보다 종교 시스템을 더 의지하려는 기로에
서 있었기 때문입니다.
오늘 우리에게도 동일하게 말씀하십니다.
형식 뒤로 숨지 마십시오.
전통으로 자신을 증명하려 하지 마십시오.
신앙은 형식을 쌓는 과정이 아니라,
살아 계신 한 인격을 향해 나아가는 길입니다.
종교가 아니라 예수입니다.
규칙이 아니라 예수입니다.
이미 은혜를 맛본 자답게,
오늘도
보배로운 산 돌이신 예수께 더 가까이 나아가십시오.
Come unto Jesus, the Living Stone
Beloved brethren,
Peter commands us in verse 4 of today’s text:
“To whom coming, as unto a living stone, disallowed indeed of men, but chosen of God, and precious.”
(1 Peter 2:4, KJV)
At this point, we are led to ask a question:
Why does Peter suddenly say, ‘Come unto Jesus’?
1. What were the believers tempted to return to?
The believers who received Peter’s epistle in the first century were those who had been cast out of their former communities after believing in Jesus Christ.
They were driven away from the Jewish temple, excluded from familiar traditions, and cut off from their social protection.
They were becoming isolated and marginalized.
In such a situation, a natural temptation arose within them:
“Should we not return to the safer religious forms?”
“Should we not hold fast to tradition and institution in order to be protected?”
That is, in order to avoid persecution and isolation,
they were tempted to retreat from a Christ-centered faith
to a form-centered religion.
2. Why does Peter speak of Jesus and not of religious form?
Peter does not present the temple, the priesthood, or stricter obedience to the law as the solution.
He speaks only one command:
“Come unto Jesus.”
This command means:
“You are not coming to a collapsing institution,
but to a living Person.”
Religious forms may provide a sense of belonging and outward security.
But forms cannot save a soul.
Peter makes it clear that the true center of the believer’s life
is not a dead system,
but the living Christ.
3. Why does this command follow the call to grow?
Earlier, Peter exhorted the believers:
“Desire the sincere milk of the word.”
“Grow thereby.”
Yet they might misunderstand and say:
“Then we must keep the rules more strictly.”
“We must become more religious.”
Therefore, in verse 4, Peter immediately corrects their direction:
“No. The goal of your growth is not rules, but Jesus.”
Growth, according to Peter,
does not mean becoming more religious,
but becoming closer to Christ.
Growth without personal union with Christ
is not true growth at all;
it is merely formalism.
4. Why does Peter describe Jesus as a rejected stone?
Peter describes Christ as:
“disallowed indeed of men, but chosen of God, and precious.”
This description reflected the believers’ own condition.
They were rejected by men,
yet precious in the sight of God.
Peter is saying to them:
“You have not lost your way.
You have not been abandoned.
You are walking the same path as Jesus Christ.”
Therefore, they must not flee back to religious forms for safety,
but must continue to come to Jesus,
the Living Stone chosen of God.
Conclusion: Fix your hope upon one Person
Beloved brethren,
the reason Peter so strongly commands,
“Come unto Jesus,”
at this point is clear:
The believers were standing at a crossroads—
between trusting Christ
and trusting the religious system.
The same word speaks to us today.
Do not hide behind forms.
Do not prove yourself by tradition.
Faith is not the building of religious structures;
it is the continual drawing near to a living Person.
It is not religion, but Jesus.
It is not rules, but Jesus.
As those who have tasted grace,
come today again and again
unto Jesus Christ,
the Living Stone.