베드로전서 1:1절에서 베드로 서신의 수신자들은 "흩어진 나그네"로 묘사되고 있습니다. 베드로전서 2장 9~12절과 5장 12~14절은 이 서신의 수신자들이 왜 '나그네(Strangers)'로 불리는지, 그리고 그 정체성이 그들의 삶에 어떤 의미를 갖는지를 가장 명확하게 보여주는 핵심 구절들입니다.

 

1. 베드로전서 2장 9~12절: 

베드로는 성도들이 사회적으로 소외된 '나그네'가 된 근본적인 원인이 그들의 비참한 처지가 아니라, 오히려 그들의 존귀한 신분 변화에 있음을 역설합니다.

• 소속의 변화:

세상의 시민에서 하나님의 백성으로 베드로는 성도들을 '택하신 족속, 왕 같은 제사장, 거룩한 나라, 그의 소유가 된 백성'이라고 부릅니다. 과거에는 그들도 '백성이 아니었으나(no people)', 이제는 '하나님의 백성(God's people)'이 되었습니다(10절). 즉, 이들이 세상에서 '나그네(타국인)' 취급을 받는 이유는 그들의 소속(Citizenship)이 땅의 제국에서 하나님 나라로 옮겨졌기 때문입니다. 그들은 더 이상 세상의 가치관과 시스템에 속하지 않는 이방인이 되었습니다.

• 내적 싸움:

영혼을 거스르는 육체의 정욕 나그네로서의 첫 번째 특징은 세상의 문화와 충돌하는 것입니다. 베드로는 '나그네와 거류민 같은 너희'에게 '영혼을 거슬러 싸우는 육체의 정욕을 제어하라'고 권면합니다(11절). 여기서 육체의 정욕은 단순한 본능이 아니라, 하나님 없이 살아가던 과거의 삶의 방식이자 세상의 풍조입니다. 나그네는 이 세상의 흐름을 거스르며 끊임없이 내적인 영적 전쟁을 치르는 자들입니다.

• 외적 사명: 비방을 칭송으로 바꾸는 선한 행실

나그네는 세상과 분리되지만, 동시에 세상 한복판에 머물러야 합니다. '이방인 중에서 행실을 선하게 가져(12절)'라는 말씀은 나그네의 삶이 고립이 아닌 선교적 사명을 띰을 보여줍니다. 세상 사람들은 처음에는 자신들과 다른 삶을 사는 성도들을 악행한다고 비방하지만, 결국 그들의 선한 행실을 보고 결정적인 날(권고하시는 날)에 하나님께 영광을 돌리게 됩니다. 따라서 여기서의 나그네는 '세상에 살지만 세상에 속하지 않고, 세상에 선한 영향력을 끼치는 자'로 정의됩니다.

 

2. 베드로전서 5장 12~14절: 바벨론에 사는 나그네 공동체

서신의 마지막 인사는 이들이 겪는 '나그네 생활'이 개인적인 외로움이 아니라, 역사적이고 공동체적인 현실임을 보여줍니다.

• 바벨론이라는 상징:

영적 망명자 베드로는 자신의 위치를 '바벨론에 있는 교회'라고 소개합니다(13절). 당시 실제 장소는 로마였지만, 베드로는 의도적으로 구약의 유다 백성이 포로로 잡혀갔던 '바벨론'이라는 명칭을 사용합니다. 이는 독자들(성도들)의 현재 상황을 '유배(Exile)'의 관점에서 해석하게 합니다. 마치 다니엘이 바벨론 포로 생활 중에도 신앙을 지켰던 것처럼, 신약의 성도들 역시 이 세상(영적 바벨론)에서 잠시 유배 생활을 하는 '영적 망명자'임을 상기시킵니다. 이로써 그들의 고난은 '실패'가 아니라, 하나님 나라 백성이 이방 제국에서 겪는 필연적인 과정으로 승화됩니다.

• 참된 은혜에 굳게 서는 삶 베드로는 자신이 쓴 이 편지의 목적이 '이것이 하나님의 참된 은혜임을 증언하는 것'이라고 말합니다(12절). 나그네 생활은 겉보기에 고달프고 불안정해 보이지만, 실상은 하나님의 참된 은혜 안에 머무는 삶입니다. 세상의 기반은 흔들려도, 하나님의 은혜라는 터전 위에 굳게 서 있는 자들이 바로 성도입니다.

• 사랑의 입맞춤: 나그네들의 연대 마지막으로 '사랑의 입맞춤으로 서로 문안하라'고 권합니다. 이는 흩어져 있는 나그네들이 혼자가 아님을 확인시켜 줍니다. 세상에서는 낯선 이방인이지만, 그리스도 안에서는 서로 깊이 연결된 가족이며, 함께 바벨론의 시기를 견뎌내는 전우들입니다.