1. 시의 배경 

1) 저자 및 위치

• 이 시는 표제어에 명시된 대로 다윗의 시입니다.

• 시편 138편부터 145편까지 이어지는 '다윗의 마지막 시 모음집'의 첫 번째 문을 여는 시입니다. 시편 전체의 결론부(할렐루야 시편들)로 넘어가기 직전, 다윗의 생애를 통해 경험한 하나님의 성실하심을 요약적으로 보여줍니다.

2) 역사적 정황

• 특정한 역사적 사건이 명시되지는 않았으나, 다윗이 큰 위기나 간구의 상황에서 하나님의 응답을 체험한 직후(3절)에 지은 것으로 보입니다.

• 학자들에 따라 다윗이 이방 민족들과의 전쟁에서 승리한 후, 또는 하나님께서 다윗 언약(삼하 7장)을 주셨을 때 그 감격을 노래한 것으로 추정하기도 합니다.

2. 시의 주제 (Theme)

1. 찬송과 노래 (Worship): 반응

"내가... 주를 찬양하며... 노래로 주를 찬양하리이다" (1-5절)

이 시는 찬양으로 시작해서 노래로 이어집니다. 그런데 단순한 노래가 아닙니다.

• 대상의 확장:

  • 나의 찬양 (1-3절): 다윗 개인의 감사입니다. "신들 앞에서(이방의 우상들 앞에서도)" 기죽지 않고 담대하게 부르는 노래입니다.

  • 왕들의 노래 (4-5절): 다윗의 찬양은 혼자서 끝나지 않고, "땅의 모든 왕들"이 함께 부르는 합창으로 확장됩니다.

    • 여기서 '찬양하다'는 '야다(Yadah)'인데, 이는 손을 뻗어 감사하고 고백하는 행위입니다.

    • 5절의 "노래하리니"는 기쁨에 겨워 소리 높이는 모습을 보여줍니다.

2. 하나님의 위대함 (Greatness): 이유

"주의 말씀... 주의 영광이 크기 때문이니이다" (2절, 5-6절)

우리가 찬양하고 노래하는 이유가 바로 여기에 있습니다. 

• 말씀의 위대함 (2절): 앞서 직역에서 보았듯, 하나님은 자신의 이름(명예)보다 말씀(약속)을 더 앞세우실 정도로 신실함이 위대하신 분입니다.

• 역설적인 위대함 (6절): 이것이 시편 138편의 백미입니다.

  • 세상의 위대함은 높은 곳에서 군림하는 것이지만,

  • 여호와의 위대함은 "높이 계셔도 낮은 자(샤팔)를 굽어보시는 것"입니다. 가장 높으신 분이 가장 낮은 곳까지 관심을 두시는 그 성품의 위대함을 노래합니다.

3. 구원에 대한 확신 (Assurance): 결과

"나를 소생시키시고... 나를 구원하시리이다... 완전하게 하시리이다" (7-8절)

하나님이 그토록 위대하시고 신실하시기 때문에, 성도는 미래에 대한 흔들리지 않는 확신을 갖게 됩니다.

• 현재의 확신 (7절): "고난 중에 다닐지라도" 하나님이 나를 다시 살리(소생시키)실 것입니다. 원수들이 아무리 분노해도 하나님의 '오른손'이 더 강하기 때문입니다.

• 미래의 확신 (8절): "나에 관한 것을 완전하게 하시리이다."

  • 내 인생은 미완성으로 끝나지 않습니다. 위대하신 하나님이 시작하셨기에, 그분이 반드시 완성(마침표)을 찍으실 것이라는 믿음입니다.

3. 3절의 주해 

"내가 부르짖은 날에 주께서 내게 응답하시고 내 혼 안에 힘을 주사 나를 강하게 하셨나이다."

 

1) 부르짖다 

• 히브리어: 카라 (קָרָא, Qara)

• 의미: 이 단어는 단순히 소리를 내는 것을 넘어, '이름을 부르다', '초청하다', '절박하게 외치다'는 뜻을 가집니다.

• 뉘앙스: 묵상이나 침묵 기도가 아닙니다. 구체적인 대상을 향해, 자신의 급박한 사정을 알리는 소리 냄이 포함된 기도입니다. 마치 물에 빠진 사람이 구조대원을 향해 소리치듯, 하나님을 향한 간절하고 구체적인 호소를 의미합니다.

2) 응답하다 

• 히브리어: 아나 (עָנָה, Anah)

• 의미: '대답하다', '반응하다'입니다.

• 뉘앙스: '카라(부르짖음)'에 대한 짝이 되는 단어입니다. 다윗의 외침이 허공에 흩어지지 않고, 하나님께 닿았으며 하나님께서 반응하셨음을 확정합니다.

3) 힘을 주사 / 나를 강하게 하셨나이다

• 히브리어: 타르히베니 (תַּרְהִבֵנִי, Tarhibeni)

• 핵심 분석: 이 단어는 매우 독특합니다.

  • 어근인 '라하브(rahab)'는 원래 '거칠다', '사납다', 혹은 '교만하다'는 뜻으로 쓰입니다.

  • 하지만 여기서는 긍정적인 의미로 전용되어, "위축된 마음을 넓히다", "담대하게 하다", "호기롭게 하다"라는 뜻이 됩니다.

• 직역: "주께서 내 영혼(네페쉬) 안에 힘(오즈)을 넣어주셔서, 나를 담대하게(넓게) 만드셨나이다."

 

2. 하나님의 응답: 내면의 강함 

결론부터 말씀드리면, 그렇습니다. 더 정확히 말하면 "내면의 강함을 주신 것이 바로 하나님의 응답"이었습니다. 이 부분은 신학적으로 매우 중요한 통찰을 줍니다.

1) 응답의 방식: 상황의 변화 vs 내면의 변화 보통 우리는 '응답'이라고 하면 '원수가 사라지는 것'이나 '문제가 해결되는 것'을 기대합니다. 그러나 3절을 자세히 보면, 다윗이 부르짖었을 때 즉각적으로 상황이 변했다는 말은 없습니다. 대신 "내 영혼(혼) 안에 힘"이 생겼습니다.

2) '타르히베니'의 비밀 (동반성) 하나님은 다윗의 두려움으로 쪼그라든 마음을 '타르히베니(넓히시고 담대하게)' 하셨습니다.

• 외부: 고난은 여전히 존재할 수 있습니다 (7절에 "고난 중에 다닐지라도"라고 말합니다).

• 내부: 하지만 다윗의 내면이 하나님의 능력으로 강화되었습니다.

즉, 하나님의 응답은 '문제의 제거'보다 '문제를 돌파할 내면의 힘(Strength in soul)을 주입하는 것'으로 나타났습니다.

3) 요약 다윗이 "부르짖은(카라)" 그날에, 하나님은 침묵하지 않으시고 "응답(아나)"하셨습니다. 그 응답의 실체는 다윗의 영혼을 짓누르던 두려움을 몰아내고, 그 빈자리에 하나님의 "힘(오즈)"을 채워 그를 "담대하게(타르히베니)" 만드신 것입니다.

이것은 "상황을 이기는 믿음의 담대함"이야말로 성도가 누리는 가장 강력한 기도 응답임을 보여줍니다."

 

결론과 기도 

우리는 간증을 좋아합니다. 

어려움 속에서 하나님의 도우심을 체험한 분들의 간증은 우리로 하여금 하나님을 찬양케 합니다. 

또한, 하나님의 살아 계심에 대한 확신이 듭니다.

다윗의 간증도 하나님의 위대함을 더 많이 드러내는 간증입니다. 그러나 그의 간증은 독특합니다. 문제가 해결된 것이 아니라 그의 내면이 강하여 졌다고 고백합니다. 

 

주님 저에게도 말 못할 문제들이 있습니다. 

제 힘으로는 해결할 수 없는 문제로 인해 내 영혼이 짓눌러 있습니다. 

주님 이 위기의 순간에 입을 열어 하나님을 찾을 수 있는 은헤를 주십니다. 

하나님은 살아 계시고, 부르짖는 자에게 응답하신다는 다윗의 간증을 흘러 듣지 않게 하소서.

하나님은 이 아침에 반드시 내 영혼에 힘을 주사 나의 마음을 두려움이 아닌 강하게 하실 것을 믿습니다. 

 

 

1. Background of the Psalm

1) Author and Position As the title indicates, this is a Psalm of David. It opens the door to 'David's Final Collection,' which spans from Psalm 138 to 145. Just before moving into the concluding section of the Psalms (the Hallelujah Psalms), it provides a summary of God’s faithfulness experienced throughout David's life.

2) Historical Context No specific historical event is specified, but it appears to have been written immediately after David experienced God's answer during a time of great crisis or supplication (verse 3). Scholars speculate that it may have been written after a victory over heathen nations, or out of the overwhelming emotion of receiving the Davidic Covenant (2 Samuel 7).

2. The Theme of the Psalm

1. Worship: The Reaction "I will praise thee... I will sing praise unto thee" (vv. 1-5) The psalm begins with praise and leads to singing. However, this is no simple song.

• Expansion of the Object:

  • My Praise (vv. 1-3): This is David's personal thanksgiving. It is a song sung boldly "before the gods" (before heathen idols) without being intimidated.

  • Kings' Singing (vv. 4-5): David's praise does not end alone; it expands into a chorus where "all the kings of the earth" sing together.

• Here, 'praise' is 'Yadah', which is the act of extending hands in confession and thanksgiving.

• "Sing" in verse 5 depicts raising one's voice in overwhelming joy.

2. God's Greatness: The Reason "Thy word... for great is the glory of the LORD" (vv. 2, 5-6) Here lies the reason we praise and sing.

• Greatness of the Word (v. 2): As seen in the literal translation, God is so faithful that He has "magnified thy word above all thy name." He places His promise above His own reputation.

• Paradoxical Greatness (v. 6): This is the highlight of Psalm 138.

  • Worldly greatness dominates from on high.

  • Jehovah's greatness is that "Though the LORD be high, yet hath he respect unto the lowly (Shaphal)." It sings of the greatness of His character—the Highest One caring for the lowest place.

3. Assurance of Salvation: The Result "Thou wilt revive me... save me... The LORD will perfect that which concerneth me" (vv. 7-8) Because God is so great and faithful, the saint possesses unshakable assurance regarding the future.

• Present Assurance (v. 7): "Though I walk in the midst of trouble," God will revive me. His 'right hand' is stronger than the wrath of enemies.

• Future Assurance (v. 8): "The LORD will perfect that which concerneth me."

  • My life will not end unfinished. Since the Great God began it, faith believes He will surely put the period (complete it).

3. Exegesis of Verse 3

"In the day when I cried thou answeredst me, and strengthenedst me with strength in my soul." (KJV)

1) Cried

• Hebrew: Qara (קָרָא)

• Meaning: This word goes beyond making a noise; it means 'to call a name', 'to invite', or 'to cry out desperately'.

• Nuance: This is not meditation or silent prayer. It is a prayer that includes vocalization, stating one's urgent situation to a specific object. Like a drowning person shouting to a lifeguard, it signifies an earnest and specific appeal to God.

2) Answered

• Hebrew: Anah (עָנָה)

• Meaning: 'To answer', 'to react'.

• Nuance: It is the pair to 'Qara' (crying out). It confirms that David's cry did not scatter into the void, but reached God, and God reacted.

3) Strengthenedst me / with strength

• Hebrew: Tarhibeni (תַּרְהִבֵנִי)

• Core Analysis: This word is very unique.

  • The root 'Rahab' usually means 'stormy', 'wild', or 'proud'.

  • However, here it is used with a positive meaning: "to widen a constricted heart", "to make bold", or "to encourage".

• Literal Translation: "You put strength (Oz) into my soul (Nephesh) and made me bold/wide (Tarhibeni)."

2. God's Answer: Inner Strength

To state the conclusion first: Yes. More precisely, "giving inner strength was God's answer." This offers a deep theological insight.

1) Mode of Answer: Situational Change vs. Internal Change Usually, when we speak of an 'answer', we expect 'the disappearance of enemies' or 'the solution of problems'. However, looking closely at verse 3, there is no mention that the situation changed immediately when David cried out. Instead, "strength in my soul" appeared.

2) The Secret of 'Tarhibeni' (Concomitance) God made David's fear-shrunken heart 'Tarhibeni' (wide and bold).

• External: Trouble may still exist (Verse 7 says "Though I walk in the midst of trouble").

• Internal: But David's inner being was strengthened by God's power.

• In other words, God's answer appeared not as the 'removal of the problem' but as the 'injection of inner strength to break through the problem.'

3) Summary On the day David "cried (Qara)," God did not remain silent but "answered (Anah)." The reality of that answer was driving out the fear crushing David's soul and filling that empty space with God's "strength (Oz)," making him "bold (Tarhibeni)." This shows that "the boldness of faith to overcome the situation" is the most powerful answer to prayer a saint can enjoy.

 

Conclusion and Prayer

We love testimonies. The testimonies of those who have experienced God's help amidst difficulties cause us to praise God. Furthermore, we gain assurance that God is alive. David's testimony is also a testimony that reveals God's greatness all the more. However, his testimony is unique. He confesses not that the problem was solved, but that his inner self became strong.

"Lord, I too have unspeakable problems. My soul is crushed by problems I cannot solve with my own strength. Lord, give me the grace to open my mouth and seek God in this moment of crisis. Let me not just let David's testimony—that You are alive and answer those who cry out—pass by my ears. I believe that this morning, You will surely give strength to my soul and make my heart not fearful, but strong.