인간의 악함과 하나님의 회복을 위한 징계
1. 인간의 악함
1) 뻔뻔함 – 필요할 때만 하나님을 찾음
“예루살렘의 부르짖음이 위로 올라갔도다.” (v.1)
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평소에는 바알을 의지하다가, 문제가 해결되지 않으니 이제 와서 하나님을 찾음.
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우리 역시 마지막까지 내 방법을 다 해보고, 안 되면 하나님께 나아오는 모습이 있음.
2) 행함이 없는 회개
“그들이 이처럼 떠돌아다니는 것을 사랑하여 자기 발을 억제하지 아니하였으므로 {주}가 그들을 받지 아니하시고 이제 그들의 불법을 기억하며 그들의 죄들을 징벌하리라.” (v.10)
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하나님께 ‘회개하는 시늉’만 했음.
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통회하는 마음이 아닌, 순간을 모면하려는 얄팍한 회개.
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하나님은 중심을 보시는데, 그들은 이를 무시함.
3) 연약함을 이용하는 사악함
“대언자들이 내 이름으로 거짓을 대언하는도다… 그들이 거짓 환상과 자기 마음의 속이는 것을 대언하느니라.” (v.14)
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인간의 연약함을 틈타 거짓 대언자들이 평안과 번영을 약속.
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그러나 이는 하나님의 말씀이 아니었음.
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그들의 신앙은 돈벌이 수단이 되었고, 양심도 마비됨.
4) 듣기 좋은 말만 선택하는 백성
“그들의 대언을 받은 백성은…” (v.16a)
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문제는 백성들이 거짓 대언자들의 말을 스스로 선택했다는 것.
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듣기 좋은 말은 좋아했지만, 하나님의 말씀은 거부함.
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하나님은 그들의 금식과 기도, 예배조차 받지 않으심. (v.12)
2. 회복을 위한 하나님의 징계의 사랑
“그들의 대언을 받은 백성은 기근과 칼로 인하여 예루살렘 거리들에 던져지고… 내가 그들의 사악함을 그들 위에 쏟아 부으리라.” (v.16)
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하나님은 백성을 깨우기 위해 징계하심.
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내면에서 돌이키지 않는 죄는 외부의 큰 고난으로 무너뜨릴 수밖에 없음.
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하나님께서 바벨론 포로를 허락하신 이유가 바로 이것임.
3. 징계를 통한 진정한 회복
“우리가 바빌론의 강변에서 거기에 앉아 참으로 시온을 기억하며 울었도다.” (시 137:1)
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바벨론 포로 기간 동안, 그들은 비로소 하나님을 간절히 찾고 통회하는 마음으로 돌아옴.
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진정한 회복은 고통 속에서 나온 회개와 함께 시작됨.
결론 – 오늘 우리에게 주시는 교훈
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인간의 악함:
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뻔뻔함 (필요할 때만 하나님 찾음)
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형식적인 회개
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종교심을 악용하는 지도자들의 사악함
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듣기 좋은 말만 선택하는 태도
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하나님의 해법:
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징계를 통한 회복
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진정으로 통회하는 심령의 예배
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오늘 우리의 교회와 신앙도 남유다와 크게 다르지 않습니다.
하나님을 이용하려는 풍조, 세속적 가치만 강조하는 설교, 귀에 달콤한 말만 듣고 싶어하는 신앙.
그러나 하나님은 사랑으로 경고하시고, 징계를 통해 회복의 길로 이끄십니다.
우리 모두가 예레미야 14장의 경고와 시편 137편의 눈물을 기억하며, 진정한 회개로 주님께 돌아가는 은혜가 있기를 기도합니다.
The Evil of Man and God’s Discipline for Restoration
1. The Evil of Man
1) Shamelessness – Seeking God Only in Times of Need
“The cry of Jerusalem is gone up.” (Jeremiah 14:1, KJV)
The people of Judah relied on Baal in their daily lives, but when Baal could not solve their crisis, they turned to God as a last resort.
We too often exhaust every human method first, and only when nothing works, we finally come to God.
2) Repentance Without Deeds
“Thus saith the LORD unto this people, Thus have they loved to wander, they have not refrained their feet, therefore the LORD doth not accept them; he will now remember their iniquity, and visit their sins.” (Jeremiah 14:10, KJV)
Their repentance was only a pretense, not from a contrite heart.
It was shallow and calculated—merely to escape the immediate crisis.
But God sees the heart. They ignored the fact that God looks at the inward being, not just outward actions.
3) Wickedness that Exploits Human Weakness
“Then the LORD said unto me, The prophets prophesy lies in my name: I sent them not, neither have I commanded them, neither spake unto them: they prophesy unto you a false vision and divination, and a thing of nought, and the deceit of their heart.” (Jeremiah 14:14, KJV)
False prophets took advantage of people’s desperation, promising peace and prosperity when God had not spoken such words.
Their ministry was nothing more than a means of making money.
Their consciences were seared, and they were not ashamed to misuse God’s name.
4) Choosing to Hear Only Pleasant Words
“The people to whom they prophesy shall be cast out in the streets of Jerusalem…” (Jeremiah 14:16a, KJV)
The problem was not only the false prophets, but also the people who chose to listen to them.
They preferred comforting lies to God’s truth.
Because of this, God rejected their fasting, prayers, and offerings.
“When they fast, I will not hear their cry; and when they offer burnt offering and an oblation, I will not accept them.” (Jeremiah 14:12, KJV)
2. God’s Loving Discipline for Restoration
“And the people to whom they prophesy shall be cast out in the streets of Jerusalem because of the famine and the sword; and they shall have none to bury them, them, their wives, nor their sons, nor their daughters: for I will pour their wickedness upon them.” (Jeremiah 14:16, KJV)
Since their hearts would not turn on their own, God allowed external affliction through famine, sword, and ultimately exile.
His discipline was not for destruction, but for awakening and restoration.
The Babylonian captivity was God’s severe mercy, designed to bring His people back to true worship.
3. Genuine Restoration Through Discipline
“By the rivers of Babylon, there we sat down, yea, we wept, when we remembered Zion.
We hanged our harps upon the willows in the midst thereof.
For there they that carried us away captive required of us a song… saying, Sing us one of the songs of Zion.
How shall we sing the LORD’s song in a strange land?
If I forget thee, O Jerusalem, let my right hand forget her cunning.” (Psalm 137:1–5, KJV)
In exile, the people finally sought God with tears and true repentance.
Only in the place of discipline did they remember Zion and long for God.
True restoration always begins with brokenness and contrition before the Lord.
Conclusion – Lessons for Us Today
The evil of man includes:
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Shamelessness: seeking God only in desperate need
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Repentance without sincerity
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Corrupt leaders exploiting religious devotion
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People choosing comfortable lies over God’s truth
God’s solution is:
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Loving discipline to awaken His people
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True worship that comes from a contrite heart
The church today is not much different from Judah.
There is a tendency to use God for our own purposes, to seek worldly success through the gospel, and to prefer pleasant words over the truth.
Yet God, in His love, warns us and even disciplines us so that we may return.
May we heed the warning of Jeremiah 14 and remember the tears of Psalm 137, turning to God with genuine repentance and restored worship.