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설교자 박정일, Preacher Park
성경본문 예레미야 13:1~27, Jeremiah 13 :1~27
성경본문내용 1. {주}께서 내게 이같이 이르시되, 가서 아마포 띠를 구해 네 허리에 띠고 물 속에 두지 말라, 하시기에
2. 내가 {주}의 말씀대로 띠를 구해 내 허리에 띠니라.
3. {주}의 말씀이 두 번째 내게 임하니라. 이르시되,
4. 네가 구해 네 허리에 띤 띠를 가지고 일어나 유프라테스로 가서 거기서 바위틈에 그것을 감추라, 하시기에
5. {주}께서 내게 명령하신대로 내가 가서 그것을 유프라테스 옆에 감추었느니라.
6. 여러 날 뒤에 {주}께서 내게 이르시되, 일어나 유프라테스로 가서 내가 네게 명령하여 거기에 감추게 한 띠를 거기서 가져오라, 하셨으므로
7. 이에 내가 유프라테스로 가서 띠를 감춘 곳을 파고 거기서 띠를 가져왔는데, 보라, 띠가 훼손되어 전혀 쓸모없게 되었더라.
8. 그때에 {주}의 말씀이 내게 임하니라. 이르시되,
9. {주}가 이같이 말하노라. 내가 유다의 교만과 예루살렘의 큰 교만을 이같이 훼손시키리라.
10. 이 악한 백성이 내 말들 듣기를 거절하고 자기 마음에서 상상하는 대로 걸으며 다른 신들을 따라 걷고 그들을 섬기며 그들에게 경배하나니 그들이 전혀 쓸모없는 이 띠와 똑같이 되리라.
11. 띠가 사람의 허리에 붙어 있는 것 같이 내가 이스라엘의 온 집과 유다의 온 집을 내게 붙어 있게 하여 그들이 나를 위한 백성이 되게 하며 이름과 찬양과 영광이 되게 하려 하였으나 그들이 들으려 하지 아니하였느니라. {주}가 말하노라.
12. 그러므로 너는 이 말로 그들에게 이르기를, {주} 이스라엘의 [하나님]이 이같이 말하노라. 모든 부대가 포도주로 차리라, 하라. 그들이 네게 이르기를, 모든 부대가 포도주로 찰 줄을 우리가 확실히 알지 못하리요? 하리니
13. 그때에 너는 그들에게 이르기를, {주}가 이같이 말하노라. 보라, 내가 이 땅의 모든 거주민 곧 다윗의 왕좌에 앉은 왕들과 제사장들과 대언자들과 예루살렘의 모든 거주민을 술 취함으로 채우고
14. 그들을 던져 서로 부딪치게 하되 심지어 아버지들과 아들들이 함께 부딪치게 하리라. {주}가 말하노라. 내가 그들을 불쌍히 여기지 아니하고 아끼지 아니하며 긍휼히 여기지 아니하고 멸하리라, 하라.
15. 너희는 듣고 귀를 기울이며 교만한 자가 되지 말라. {주}께서 말씀하셨느니라.
16. {주} 너희 [하나님]께서 어둠을 일으키시기 전에, 너희 발이 어두운 산들에 걸려 넘어지기 전에, 너희가 빛을 찾을 때에 그분께서 그 빛을 사망의 그늘로 변하게 하사 짙은 어둠으로 만드시기 전에 그분께 영광을 돌릴지어다.
17. 그러나 만일 너희가 그것을 듣지 아니하면 내 혼이 너희의 교만으로 인해 은밀한 곳에서 울리니 {주}의 양 떼가 포로로 끌려감으로 인해 내 눈이 심히 통곡하고 눈물을 쏟으리라.
18. 왕과 왕비에게 말하기를, 너희의 수위권 곧 너희 영광의 왕관이 내려갈 터인즉 스스로 낮추고 앉으라, 하라.
19. 남쪽의 도시들이 닫히리니 아무도 그것들을 열지 못하리라. 유다가 다 포로로 끌려가리니 그것이 전부 다 포로로 끌려가리라.
20. 네 눈을 들어 북쪽에서 오는 자들을 보라. 네게 맡긴 양 떼 곧 네 아름다운 양 떼가 어디 있느냐?
21. 네가 그들을 가르쳐 너를 다스릴 대장과 우두머리로 삼았은즉 그가 너를 벌할 때에 네가 무슨 말을 하겠느냐? 네가 산고를 겪는 여인 같이 고통에 사로잡히지 아니하겠느냐?
22. 네가 마음속으로 이르기를, 어찌하여 이런 일들이 내게 닥치느냐? 할지라도 네 불법이 크므로 네 옷자락이 들추어지고 네 발뒤꿈치가 드러났느니라.
23. 이디오피아 사람이 자기 피부를, 표범이 자기 반점을 변하게 할 수 있겠느냐? 그리할 수 있을진대 악에 익숙한 너희도 선을 행할 수 있으리라.
24. 그러므로 내가 그들을 광야의 바람에 의해 사라지는 지푸라기같이 흩으리로다.
25. {주}가 말하노라. 이것이 네 몫이요, 내게서 받을 네 분량의 몫이니 이는 네가 나를 잊어버리고 거짓을 신뢰하였기 때문이니라.
26. 그러므로 내가 네 옷자락을 네 얼굴 위로 들추어 올려 네 수치를 드러내리라.
27. 내가 네 간음과 네 울음소리와 네 행음의 음탕함과 들의 작은 산들 위에 있는 네 가증한 것들을 보았느니라. 오 예루살렘아, 네게 화가 있을지어다! 네가 깨끗하게 되려 하지 아니하느냐? 언제나 한 번 그리되겠느냐?

1. Thus saith the LORD unto me, Go and get thee a linen girdle, and put it upon thy loins, and put it not in water.
2. So I got a girdle according to the word of the LORD, and put it on my loins.
3. And the word of the LORD came unto me the second time, saying,
4. Take the girdle that thou hast got, which is upon thy loins, and arise, go to Euphrates, and hide it there in a hole of the rock.
5. So I went, and hid it by Euphrates, as the LORD commanded me.
6. And it came to pass after many days, that the LORD said unto me, Arise, go to Euphrates, and take the girdle from thence, which I commanded thee to hide there.
7. Then I went to Euphrates, and digged, and took the girdle from the place where I had hid it: and, behold, the girdle was marred, it was profitable for nothing.
8. Then the word of the LORD came unto me, saying,
9. Thus saith the LORD, After this manner will I mar the pride of Judah, and the great pride of Jerusalem.
110. This evil people, which refuse to hear my words, which walk in the imagination of their heart, and walk after other gods, to serve them, and to worship them, shall even be as this girdle, which is good for nothing.
11. For as the girdle cleaveth to the loins of a man, so have I caused to cleave unto me the whole house of Israel and the whole house of Judah, saith the LORD; that they might be unto me for a people, and for a name, and for a praise, and for a glory: but they would not hear.
12. Therefore thou shalt speak unto them this word; Thus saith the LORD God of Israel, Every bottle shall be filled with wine: and they shall say unto thee, Do we not certainly know that every bottle shall be filled with wine?
13. Then shalt thou say unto them, Thus saith the LORD, Behold, I will fill all the inhabitants of this land, even the kings that sit upon David's throne, and the priests, and the prophets, and all the inhabitants of Jerusalem, with drunkenness.
14. And I will dash them one against another, even the fathers and the sons together, saith the LORD: I will not pity, nor spare, nor have mercy, but destroy them.
15. Hear ye, and give ear; be not proud: for the LORD hath spoken.
16. Give glory to the LORD your God, before he cause darkness, and before your feet stumble upon the dark mountains, and, while ye look for light, he turn it into the shadow of death, and make it gross darkness.
17. But if ye will not hear it, my soul shall weep in secret places for your pride; and mine eye shall weep sore, and run down with tears, because the LORD's flock is carried away captive.
18.Say unto the king and to the queen, Humble yourselves, sit down: for your principalities shall come down, even the crown of your glory.
19. The cities of the south shall be shut up, and none shall open them: Judah shall be carried away captive all of it, it shall be wholly carried away captive.
20. Lift up your eyes, and behold them that come from the north: where is the flock that was given thee, thy beautiful flock?
21. What wilt thou say when he shall punish thee? for thou hast taught them to be captains, and as chief over thee: shall not sorrows take thee, as a woman in travail?
22. And if thou say in thine heart, Wherefore come these things upon me? For the greatness of thine iniquity are thy skirts discovered, and thy heels made bare.
23. Can the Ethiopian change his skin, or the leopard his spots? then may ye also do good, that are accustomed to do evil.
24. Therefore will I scatter them as the stubble that passeth away by the wind of the wilderness.
25. This is thy lot, the portion of thy measures from me, saith the LORD; because thou hast forgotten me, and trusted in falsehood.
26. Therefore will I discover thy skirts upon thy face, that thy shame may appear.
27. I have seen thine adulteries, and thy neighings, the lewdness of thy whoredom, and thine abominations on the hills in the fields. Woe unto thee, O Jerusalem! wilt thou not be made clean? when shall it once be?
강설날짜 2025-08-10

기대와 무능력 사이, 그리고 은혜의 징계

Part 1. 하나님의 기대와 언약의 상징 (예레미야 13:7-11)

  1. 언약과 띠의 상징적 의미
    하나님은 예레미야에게 “띠를 사서 허리에 띠고, 물에 두지 말라” 하십니다.
    ‘띠’는 허리에 밀착되어 옷을 고정하는 역할로, 하나님과 백성 간의 긴밀하고 분리할 수 없는 언약 관계를 상징합니다.
    하나님은 백성이 자신의 뜻과 은혜에 꼭 붙어 부패와 타락에서 보호받기를 원하십니다.

     

  2. “물에 두지 말라”는 명령의 의미
    띠를 ‘물에 두지 말라’는 것은 세상의 부패와 타락에 물들지 말라는 경고입니다.
    물은 생명을 주지만, 젖은 채 오래 두면 띠가 썩고 부패하듯, 세상의 죄악과 영향력에 물들면 영적으로 썩을 수 있음을 상징합니다.
    하나님은 백성이 세상의 부패에 물들지 않고 순수한 언약 관계를 유지하기 원하십니다.

     

  3. 띠가 썩었다는 것의 의미: 언약의 파기
    예레미야가 띠를 강가 바위 틈에 숨겼다가 꺼내 보니, 띠는 썩어 못 쓰게 되었습니다.
    원래 질기고 탄탄해야 할 띠가 부드럽고 냄새가 나며 형태를 잃었습니다.
    이는 백성이 하나님과의 언약을 파기하고 세상의 부패에 물들어 순수성을 잃은 것을 상징합니다.

     

  4. 쓸모없는 이스라엘
    하나님이 특별히 선택하신 백성이었지만, 교만과 불순종으로 인해 쓸모없고 무익한 존재가 되었습니다.
    언약을 지키지 못하고 하나님과의 관계가 깨진 심각한 타락 상태임을 보여줍니다.

     

 하나님은 언약의 띠처럼 밀착되어 하나님의 이름과 영광을 드러내는 특별한 백성을 기대하셨으나, 이스라엘은 언약을 파기하고 세상의 부패에 물들어 타락하였습니다.

 


Part 2. 우리의 영적 무능력 (예레미야 13:23)

예레미야는 “구스인이 그의 피부를, 표범이 그의 반점을 변하게 할 수 있느냐?”고 묻습니다.
이는 인간이 죄된 본성 때문에 스스로 변화할 수 없음을 의미합니다.
징계와 경고가 있어도 변화하지 않는 이유는 영적 무능력에 있습니다.
우리의 회복과 변화는 오직 하나님의 은혜와 메시아의 능력에 달려 있습니다.


인간은 스스로 회개하고 변화하기 어렵고, 하나님의 은혜 없이는 회복될 수 없습니다.

 


Part 3. 은혜의 징계 (예레미야 13:12~22)

하나님은 사랑으로 징계하시나, 징계는 단순한 벌이 아니라 회복과 돌이킴을 위한 은혜의 수단입니다.
징계를 통해 교만을 꺾고 모두를 낮추어 하나님께 돌아오게 하십니다.

징계 가운데서도 하나님은 회개하라고 부르십니다:

  • “너희는 들으라, 귀를 기울이라, 교만하지 말라”(15절)
     

  • “여호와 너희 하나님께 영광을 돌리라, 그가 어둠을 일으키시기 전에”(16절)
     

  • “너희가 이를 듣지 아니하면… 울리니”(17절)
     

  • “너희의 양떼 곧 네 영화로운 양떼가 어디 있느냐?”(20절)
     

징계의 모습:

  • 모든 계층이 취하게 됨 (13절)
     

  • 서로 부딪쳐 파멸 (14절)
     

  • 어둠에 빠짐 (16절)
     

  • 포로와 흩어짐 (17절)
     

  • 왕과 왕모의 굴욕 (18절)
     

  • 성읍 봉쇄와 전면 포로화 (19절)
     

  • 북방 적군의 침입 (20절)
     

  • 수치와 모욕 (21~22절)
     

이는 파멸이 아닌, 사랑과 은혜로 우리를 다시 부르시는 하나님의 뜻입니다.

 하나님의 징계는 파멸이 아니라 회복과 회개를 위한 사랑의 은혜입니다.

 


적용

우리에게 향한 하나님의 기대는 구약의 백성과 동일합니다.
하나님은 그들이 “나를 위한 백성”이 되어 그분의 이름과 찬양과 영광이 되기를 원하셨으나, 그들은 들으려 하지 않았습니다.
오늘도 하나님은 이 기대를 이루시기 위해 우리에게 회개를 촉구하시고 징계하심으로써, 은혜의 삶을 살도록 도우십니다.
따라서 우리가 겪는 어려움이나 고난이 혹시 하나님께서 자신의 기대를 이루시기 위한 은혜의 수단인지 돌아보는 시간이 되면 좋겠습니다.

 

Between Expectation and Inability, and the Discipline of Grace

Part 1. God’s Expectation and the Symbol of the Covenant (Jeremiah 13:7-11)

  1. The Symbolic Meaning of the Belt and the Covenant
    God commanded Jeremiah, “Take the girdle (belt), and put it upon thy loins, and carry it not in water” (Jeremiah 13:7, KJV).
    The ‘belt’ is worn tightly around the waist to secure clothing, symbolizing the close and inseparable covenant relationship between God and His people.
    God desires that His people cling to His will and grace, protected from corruption and decay.

     

  2. The Meaning of “Do Not Put It in Water”
    The command not to put the belt in water warns against being soaked or influenced by the world’s corruption and decay.
    Water can give life, but if the belt remains wet for too long, it rots and decays; likewise, being immersed in worldly sin and influence causes spiritual decay.
    God wants His people to remain unstained by the world and to maintain the purity of their covenant relationship.

     

  3. The Belt Rotten: Breaking of the Covenant
    Jeremiah hid the belt in a rocky crevice by the river, but when he retrieved it, it was ruined and useless.
    Originally strong and firm, the belt became soft, foul-smelling, and lost its form.
    This symbolizes how the people broke their covenant with God and became corrupted by the world, losing their purity.

     

  4. Useless Israel
    Though chosen by God, Israel became worthless and unprofitable due to pride and disobedience.
    This shows the serious state of corruption in which the covenant was broken and the relationship with God was severed.

     

Key point:
God expected a people closely bound to Him like the belt—people who would reveal His name and glory—but Israel broke the covenant and became corrupted by the world.

 


Part 2. Our Spiritual Inability (Jeremiah 13:23)

Jeremiah asks, “Can the Ethiopian change his skin, or the leopard his spots?” (Jeremiah 13:23, KJV).
This means that humans, due to their sinful nature, cannot change themselves.
Though warned and disciplined, people remain unchanged because of their spiritual inability.
Our restoration and change depend solely on God’s grace and the power of the Messiah.

Key point:
Humans cannot repent and change by themselves; without God’s grace, restoration is impossible.

 


Part 3. The Discipline of Grace (Jeremiah 13:12-22)

God disciplines out of love, and His discipline is not mere punishment but a means of grace for restoration and repentance.
Through discipline, God breaks pride and humbles all to turn back to Him.

Even amid discipline, God calls for repentance:

  • “Hear ye, and give ear; be not proud: for the LORD hath spoken.” (Jeremiah 13:15, KJV)
     

  • “Give glory to the LORD your God, before he cause darkness, and before your feet stumble upon the dark mountains.” (Jeremiah 13:16, KJV)
     

  • “If ye will not hear, my soul shall weep in secret places for your pride.” (Jeremiah 13:17, KJV)
     

  • “Where are your flock, your beautiful flock?” (Jeremiah 13:20, KJV)
     

Scenes of discipline:

  • All classes become drunk (Jeremiah 13:13)
     

  • Destroyed by mutual conflict (Jeremiah 13:14)
     

  • Plunged into darkness (Jeremiah 13:16)
     

  • Captivity and dispersion (Jeremiah 13:17)
     

  • Humiliation of kings and queens (Jeremiah 13:18)
     

  • Siege and complete captivity of cities (Jeremiah 13:19)
     

  • Invasion by northern enemies (Jeremiah 13:20)
     

  • Shame and reproach (Jeremiah 13:21-22)
     

This is not destruction but God’s loving and gracious call to us.

Key point:
God’s discipline is not destruction but loving grace aimed at restoration and repentance.

 


Application

God’s expectation for us today is the same as for the people of the Old Testament.
He desired that they be “a people for myself, that they might show my praise” (Isaiah 43:21, KJV), but they would not listen.
Even today, God urges us to repent and disciplines us to help us live a life of grace.
Therefore, it is good to reflect on whether the difficulties we face might be God’s gracious means to fulfill His expectation in us.

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