그리스도의 중보 사역은 양 본성에 따라 이루어진다

Christ, in the work of mediation, acteth according to both natures
그리스도는 중보 사역에 있어서 양 본성(신성과 인성)에 따라 행동하신다.

 

각 본성은 고유한 방식으로 역사하신다

by each nature doing that which is proper to itself
각 본성은 자신에게 고유한 일을 수행하신다.

 

인격의 일치로 인한 속성의 교차 표현

yet by reason of the unity of the person
그러나 인격의 통일성으로 인해,

여기서 말하는 인격의 일치란, 그리스도께서 완전한 신성과 완전한 인성을 각각 가진 두 본성을 가지시지만, 이 두 본성이 한 인격 안에 완전히 연합되어 있다는 의미입니다. 즉, 신성과 인성이 따로따로 존재하는 것이 아니라, 한 ‘그리스도’라는 인격 안에 함께 존재하는 것입니다. 그래서 이 한 인격을 기준으로 보면, 한 본성에 속한 일이 전체 인격에게도 연관될 수 있습니다.

 

한 본성의 속성이 전체 인격에 적용된다

that which is proper to one nature
한 본성에 고유한 것이

예를 들어, ‘신성’의 본성에만 고유한 능력이나 속성이 있습니다(예: 무한, 전지전능). 또는 ‘인성’의 본성에만 고유한 한계나 경험이 있습니다(예: 배고픔, 피곤). 그런데 이 각각 고유한 속성이 그리스도라는 한 인격에게 귀속되므로, 전체 인격에 영향을 미치고, 그 인격을 표현할 때도 사용됩니다.

 

성경에서는 이것이 다른 본성의 명칭으로 표현되기도 한다

is sometimes in Scripture, attributed to the person denominated by the other nature
성경에서는 때때로 다른 본성으로 지칭된 인격에게 귀속되어 표현되기도 한다.

“성경에서는 때때로 다른 본성으로 지칭된 인격에게 귀속되어 표현되기도 한다.”
이는 성경에서 예를 들어 ‘예수께서 죽으셨다’(인성이 겪는 죽음)고 하면서도 ‘하나님이 죽으셨다’고 표현하는 경우처럼, 인격이 한 분이기 때문에 신성에만 해당되는 것이 인격 전체에게도 연결되어 말해지거나 그 반대로 표현될 수 있다는 뜻입니다. 즉, 성경은 신성과 인성 사이의 구분을 완벽히 엄격하게 지키지 않고, 인격적 연합 때문에 본성의 속성이 서로 귀속되어 표현되는 것을 보여 줍니다.