하나님의 부르심과 설득
서론
우리는 지난 시간까지 베드로전서와 후서를 공부했습니다.
그 말씀을 통해 거짓 교사들의 위험성과 그들의 최후에 대해 배웠으며,
교회가 하나님의 본의를 따르기 위해 말씀과 체계적인 교리 공부가 얼마나 중요한지를 다시금 되새겼습니다.
오늘부터는 예레미야서를 함께 공부하겠습니다.
예레미야는 하나님의 말씀을 전하며, 당대의 거짓 교사들과 싸웠던 대언자입니다.
예레미야의 생애를 통해 우리는 오늘날 어떻게 진리를 수호하고 전해야 할지를 배울 수 있습니다.
오늘은 첫 시간으로, 하나님께서 예레미야를 부르시는 장면을 살펴보며
하나님의 부르심이 얼마나 인격적이며, 설득을 동반하는지를 배우고자 합니다.
1. 배경 (1:1–3) — “아나돗 출신, 제사장 아들”
예레미야는 레위 지파의 제사장 가문 출신으로, 아나돗이라는 성읍 출신입니다.
아나돗은 여호수아 시대에 레위인들에게 분배된 제사장 성읍 중 하나였으며(수 21:18),
특히 제사장 아비아달의 고향으로도 알려져 있습니다(왕상 2:26).
예레미야는 아비아달의 후손 계열로 보이며, 이는 솔로몬 이후 제사장직에서 배제된 가문입니다.
그는 제사장직을 직접 수행하진 않았지만, 하나님의 말씀을 전하는 대언자로 부름받았습니다.
예레미야는 여호야김 시대부터 시드기야 시대까지 활동하며,
하나님의 심판이 이미 정해졌음을 선포하는 사명을 감당했습니다.
므낫세의 극심한 우상숭배와 인신제사로 인해(왕하 21장),
하나님은 유다에 대한 심판을 철회할 수 없는 것으로 선언하셨습니다.
예레미야는 백성들에게 회개를 촉구하기보다,
이제는 바벨론에 항복하고 하나님의 심판을 받아들이라는 ‘불편한 진리’를 선포해야 했습니다.
이로 인해 그는 배신자, 매국노로 몰리고 감옥에 갇히기까지 했습니다.
그러나 하나님의 뜻은 단순한 멸망이 아닌,
그 심판을 통해 새 언약과 회복을 이루시려는 구속사의 경륜이었습니다.
2. 예레미야의 부르심과 하나님의 설득 (1:4–10)
(1) 하나님의 작정 – 1:5
“내가 너를 배 속에 짓기 전에 너를 알았고… 너를 민족들을 향한 대언자로 세웠노라.”
예레미야의 사명은 단순한 ‘소명’이 아닌, 창세 전 하나님의 주권적 작정에서 비롯된 것이었습니다.
그의 존재 이전에 하나님은 그를 이미 알고, 거룩히 구별하셨으며, 대언자로 세우셨습니다.
(2) 예레미야의 거절 – 1:6
“나는 아이라이다. 내가 말할 수 없나이다.”
예레미야는 자신의 미성숙과 연약함을 이유로 부르심을 주저했습니다.
당대 선지자들의 고난을 보며, 그 역시 두려움을 느낄 수밖에 없었습니다.
(3) 하나님의 위로와 권면 – 1:7–8
“그들의 얼굴을 두려워하지 말라. 내가 너와 함께하여 너를 건져 내리라.”
하나님은 예레미야의 두려움을 책망하지 않으시고, 먼저 위로와 동행의 약속을 주셨습니다.
사명은 혼자 감당하는 것이 아니라, 하나님의 보호 아래 이루어지는 것임을 가르쳐 주셨습니다.
(4) 실제적인 능력 부여 – 1:9
“내가 내 말들을 네 입에 두었노라.”
하나님은 예레미야의 입에 친히 말씀을 주시며,
그가 사명을 감당할 수 있도록 실제적인 권위와 능력을 부여하셨습니다.
(5) 사명의 비전 제시 – 1:10
“보라, 내가 오늘 너를 민족들과 왕국들 위에 세워…”
하나님은 예레미야에게 사명의 규모와 방향을 분명히 보여주셨습니다.
이는 파괴와 심판의 사명뿐 아니라, 세우고 심는 회복의 말씀까지 포함된 양면적 사명이었습니다.
3. 부르심과 설득의 예 — 모세와 베드로
모세 (출애굽기 3–4장)
모세는 네 번이나 하나님의 부르심을 거절했지만,
하나님은 그의 모든 질문과 연약함에 인격적으로 응답하셨습니다.
- 무자격함 → “내가 너와 함께 있으리라.”
- 백성의 불신 → 이적 세 가지를 보여주심
- 언변 부족 → “사람의 입을 지은 자가 누구냐?”
- 끝내 거절 → 형 아론을 동역자로 붙여주심
베드로 (요한복음 21장)
주님을 세 번 부인한 베드로에게,
예수님은 다시 찾아오셔서 세 번 “네가 나를 사랑하느냐?”고 물으셨습니다.
그 사랑의 대화 속에서 베드로는 사명자로 다시 회복되었습니다.
4. 하나님의 인격적인 설득과 우리의 부르심
하나님은 우리를 억지로 부르지 않으시며,
우리의 두려움과 연약함을 아시고 인격적으로 설득하십니다.
또한 우리에게 필요한 능력과 동역자를 공급해 주십니다.
에베소서 말씀처럼, 하나님은 우리를 창세 전에 택하셨고,
그 택하심에 따라 선한 행위를 하도록 예수 그리스도 안에서 새롭게 창조하셨습니다.
- 엡 1:4 “우리가 사랑 안에서… 택하셨으며”
- 엡 2:10 “우리는 그분의 작품이요… 선한 행위를 하도록 창조된 자들”
그러므로 우리의 부르심은 다음과 같은 적용을 포함합니다:
- 사명의 범위는 교회 안에만 국한되지 않습니다.
하나님은 우리가 가정에서, 직장에서, 이웃 속에서, 고난 중에도 주님의 사람으로 살아가길 원하십니다.
부르심은 직분의 문제가 아니라, 삶 전체에서 그리스도의 편지로 살아가는 것입니다. - 우리는 종종 우리의 부족함을 이유로 사명을 주저합니다.
“내가 너무 부족하다”, “내가 할 수 있을까”라는 마음은 예레미야도, 모세도 가졌던 것입니다.
그러나 하나님은 우리의 연약함을 외면하지 않으시고, 오히려 도우십니다. - 하나님은 지금도 설득하고 계십니다.
말씀과 기도를 통해, 공동체의 권면을 통해,
하나님은 오늘도 우리 각자의 자리에서 다시 한번 “내가 너를 부른다”고 말씀하십니다. - 우리의 응답은 예레미야처럼 겸손히 입을 여는 것입니다.
“주여, 제 입에 말씀을 두시고, 주의 뜻을 이루소서.”
이것이 부르심에 대한 참된 응답입니다.
결론
하나님은 오늘도 우리 각자에게 부르심을 주시고,
그 사명을 이루기 위해 인격적으로 설득하시며 필요한 모든 것을 공급하십니다.
예레미야처럼, 우리도 그 음성 앞에 겸손히 반응합시다.
하나님의 권능으로 다시 서서, 각자의 자리에서 진리를 전하는 사명자로 살아가시길 바랍니다.
We have studied the books of 1 Peter and 2 Peter in the past sessions. Through the Word, we learned about the dangers of false teachers and their end. We also reflected on the need for the church to reveal God’s intentions through the Word and the study of sound doctrine.
From today, we will begin studying the book of Jeremiah. Jeremiah was a prophet who fought against false teachers while proclaiming God’s Word. Through his life, we aim to learn how we can guard and proclaim the truth today.
For today's first session, we will focus on the moment when God calls Jeremiah. Through today’s message, we will learn that God’s calling is personal and persuasive.
Therefore, the title of today’s message is:
God’s Calling and Persuasion
1. Background (1:1–3)
“The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests that were in Anathoth in the land of Benjamin: To whom the word of the Lord came in the days of Josiah the son of Amon king of Judah, in the thirteenth year of his reign.” (Jeremiah 1:1-2, KJV)
Jeremiah was from a priestly family of the Levite tribe and from the town of Anathoth. Anathoth was one of the cities allocated to the Levites during the time of Joshua (Joshua 21:18), and it is particularly known as the hometown of the priest Abiathar (1 Kings 2:26). Jeremiah is likely a descendant of Abiathar, a line that had been excluded from the priesthood after Solomon's reign. Therefore, he did not perform the role of offering sacrifices but was called as a prophet to proclaim God's Word.
“It came also in the days of Jehoiakim the son of Josiah king of Judah, unto the end of the eleventh year of Zedekiah the son of Josiah king of Judah, unto the carrying away of Jerusalem captive in the fifth month.” (Jeremiah 1:3, KJV)
Jeremiah prophesied from the time of Jehoiakim’s reign to the final days of Zedekiah’s reign. His mission was to declare that God’s judgment was already decreed. Because of the extreme idolatry and child sacrifices during the reign of King Manasseh (2 Kings 21), God had declared the judgment on Judah as irreversible. Jeremiah’s calling was not to urge repentance but to proclaim the uncomfortable truth: that they should accept God's judgment and surrender to Babylon. This led him to be treated as a traitor and a betrayer, even being imprisoned. However, God’s purpose was not just judgment, but to bring about a new covenant and restoration through that judgment.
2. Jeremiah’s Calling and God’s Persuasion (1:4–10)
(1) God’s Decree – 1:5
“Before I formed thee in the belly I knew thee; and before thou camest forth out of the womb I sanctified thee, and I ordained thee a prophet unto the nations.” (Jeremiah 1:5, KJV)
Jeremiah’s mission was not simply a calling but was part of God’s sovereign plan before the foundation of the world. Even before his existence, God knew him, sanctified him, and set him apart as a prophet to the nations.
(2) Jeremiah’s Rejection – 1:6
“Then said I, Ah, Lord God! behold, I cannot speak: for I am a child.” (Jeremiah 1:6, KJV)
Jeremiah hesitated at God’s calling, citing his immaturity and weakness. He knew well the dangers and hardships of being a prophet, having seen the persecution of prophets like Isaiah and Micah.
(3) God’s Comfort and Encouragement – 1:7–8
“But the Lord said unto me, Say not, I am a child: for thou shalt go to all that I shall send thee, and whatsoever I command thee thou shalt speak. Be not afraid of their faces: for I am with thee to deliver thee, saith the Lord.” (Jeremiah 1:7-8, KJV)
God did not rebuke Jeremiah’s fear but reassured him with a promise of His presence and deliverance. The mission would not be carried out alone but with God's companionship and protection.
(4) The Empowerment – 1:9
“Then the Lord put forth his hand, and touched my mouth. And the Lord said unto me, Behold, I have put my words in thy mouth.” (Jeremiah 1:9, KJV)
God personally placed His Word in Jeremiah’s mouth, giving him the authority and power to carry out his mission. This was not just a theoretical encouragement but a practical empowerment with divine strength.
(5) The Vision of the Mission – 1:10
“See, I have this day set thee over the nations and over the kingdoms, to root out, and to pull down, and to destroy, and to throw down, to build, and to plant.” (Jeremiah 1:10, KJV)
God made it clear to Jeremiah the scope of his mission. It was a dual-purpose calling: to tear down and destroy the kingdoms of sin, but also to build and plant with the hope of restoration and renewal.
3. Examples of Calling and Persuasion – Moses and Peter
Moses’ Example (Exodus 3–4)
Moses rejected God’s call four times, but God responded personally to each of his concerns:
- Moses’ unworthiness → "Certainly I will be with thee." (Exodus 3:12, KJV)
- Moses’ fear of unbelief → God showed him three miraculous signs. (Exodus 4:3-9, KJV)
- Moses’ speech impediment → "Who hath made man’s mouth? Or who maketh the dumb, or deaf, or the seeing, or the blind? have not I the Lord?" (Exodus 4:11, KJV)
- Moses’ final refusal → God provided Aaron as a helper. (Exodus 4:14-16, KJV)
Peter’s Example (John 21)
After denying Jesus three times, Jesus came to Peter and asked him three times, "Lovest thou me?" (John 21:15, KJV) In the loving conversation, Peter was restored as a servant of God.
4. God’s Personal Persuasion and Our Calling
God does not force His calling upon us. He understands our fears and weaknesses and personally persuades us, providing the necessary strength and companions for the mission. As stated in Ephesians, God chose us before the foundation of the world and recreated us in Christ Jesus for good works.
“According as he hath chosen us in him before the foundation of the world, that we should be holy and without blame before him in love.” (Ephesians 1:4, KJV)
“For we are his workmanship, created in Christ Jesus unto good works, which God hath before ordained that we should walk in them.” (Ephesians 2:10, KJV)
Our calling is part of God's eternal plan, and today, God continues to personally persuade us, equipping us to walk in His path.
God has given each of us a mission. This mission is not limited to church roles or service but encompasses every aspect of our lives—at home, at work, in society, and even in times of suffering. In carrying out this mission, we may often wonder, "Can I do this?" or "I’m too weak..." Yet, God knows our weaknesses and helps us. Like Jeremiah, we are called to humbly open our mouths before God and, through His power, respond to His calling.