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설교자 박정일
성경본문 요한복음 11:1-45
성경본문내용 1.이제 나사로라는 이름의 어떤 사람이 병들었는데 그는 마리아와 그녀의 언니 마르다의 마을 베다니 사람이더라.
2.(그 마리아는 향유를 [주]께 붓고 자기 머리털로 그분의 발을 닦던 자더라. 그녀의 오라비 나사로가 병들었더라.)
3.그러므로 그의 누이들이 그분께 사람을 보내어 이르되, [주]여, 보소서, 주께서 사랑하시는 자가 병들었나이다, 하매
4.예수님께서 그것을 들으시고 이르시되, 이 병은 죽을 병이 아니라 [하나님]의 영광을 위한 것이니 [하나님]의 [아들]이 그것으로 말미암아 영광을 받으리라, 하시더라.
5.이제 예수님께서 마르다와 그녀의 여동생과 나사로를 사랑하시더라.
6.그러므로 그분께서 그가 병들었다는 것을 들으신 뒤에 자신이 계시던 그곳에서 이틀을 더 머무시고
7.그 뒤에 자기 제자들에게 이르시되, 우리가 유대로 다시 들어가자, 하시매
8.그분의 제자들이 그분께 이르되, 선생님이여, 최근에 유대인들이 돌로 선생님을 치려 하였는데 또 거기로 가려 하시나이까? 하니
9.예수님께서 대답하시되, 낮에 열두 시간이 있지 아니하냐? 사람이 만일 낮에 다니면 이 세상의 빛을 보므로 걸려 넘어지지 아니하되
10.밤에 다니면 빛이 그 사람 안에 없으므로 걸려 넘어지느니라, 하시니라.
11.이것들을 말씀하시고 그 뒤에 그분께서 또 그들에게 이르시되, 우리 친구 나사로가 잠들었도다. 그러나 내가 그를 잠에서 깨우러 가노라, 하시니
12.이에 그분의 제자들이 이르되, [주]여, 그가 잠들었으면 좋아지리이다, 하니라.
13.그러나 예수님께서는 그의 죽음에 대해 말씀하셨으되 그들은 그분께서 잠들어 쉬는 것에 대해 말씀하신 줄로 생각하니
14.이에 예수님께서 그들에게 분명하게 이르시되, 나사로가 죽었느니라.
15.내가 거기에 있지 아니하였던 것을 너희를 위해 기뻐하노니 이것은 너희가 믿게 하려 함이라. 그럼에도 불구하고 우리가 그에게로 가자, 하시매
16.그때에 디두모라 하는 도마가 자기 동료 제자들에게 이르되, 우리도 그분과 함께 죽으러 가자, 하니라.
17.그때에 예수님께서 와서 보시니 그가 무덤에 누운 지 이미 나흘이나 되었더라.
18.이제 베다니는 예루살렘에서 십오 스타디온쯤 떨어진 가까운 곳이므로
19.많은 유대인들이 마르다와 마리아에게 와서 그들의 오라비의 일로 그들을 위로하더라.
20.그때에 마르다는 예수님께서 오신다는 말을 듣고 곧 나가서 그분을 맞이하되 마리아는 그냥 집에 앉아 있더라.
21. 그때에 마르다가 예수님께 이르되, [주]여, 주께서 여기 계셨더라면 내 오라버니가 죽지 아니하였으리이다.
22.그러나 이제라도 주께서 무엇이든 [하나님]께 구하면 [하나님]께서 그것을 주께 주실 줄 내가 아나이다, 하니
23.예수님께서 그녀에게 이르시되, 네 오라비가 다시 일어나리라, 하시니라.
24.마르다가 그분께 이르되, 마지막 날 부활할 때에 그가 다시 일어날 줄 내가 아나이다, 하매
25.예수님께서 그녀에게 이르시되, 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고
26.누구든지 살아서 나를 믿는 자는 결코 죽지 아니하리라. 이것을 네가 믿느냐? 하시니
27.그녀가 그분께 이르되, 그러하오이다, [주]여, 주는 그리스도시요 세상에 오실 [하나님]의 [아들]이신 줄 내가 믿나이다, 하니라.
28.이렇게 말하고 그녀가 자기 길로 가서 은밀히 자기 동생 마리아를 불러 이르되, 선생님께서 오셔서 너를 부르신다, 하니
29.마리아가 그 말을 듣고 급히 일어나 그분께 나아가더라.
30..이제 예수님께서는 아직 마을로 들어오지 아니하시고 마르다가 그분을 맞이했던 곳에 계시더라.
31.그때에 마리아와 함께 집에 있으면서 그녀를 위로하던 유대인들은 그녀가 급히 일어나 나가는 것을 보고, 그녀가 무덤에서 슬피 울려고 무덤에 간다, 하며 그녀를 따라가니라.
32.그때에 마리아가 예수님 계신 곳에 와서 그분을 보고 그분의 발 앞에 엎드려 그분께 이르되, [주]여, 주께서 여기 계셨더라면 내 오라버니가 죽지 아니하였으리이다, 하더라.
33.그러므로 예수님께서 그녀가 우는 것과 또 그녀와 함께 온 유대인들이 우는 것을 보시고 영으로 신음하시며 괴로워하시고
34.이르시되, 너희가 그를 어디에 두었느냐? 하시니 그들이 그분께 이르되, [주]여, 와서 보시옵소서, 하매
35.예수님께서 우시더라.
36.이에 유대인들이 이르되, 보라, 그분께서 그를 얼마나 사랑하셨는가! 하고
37.그 중에 어떤 이들은 이르되, 눈먼 자의 눈을 열어 준 이 사람이 그 사람은 죽지 않게 할 수 없었느냐? 하더라.
38.그러므로 예수님께서 다시 속으로 신음하시며 무덤에 가셨는데 그 무덤은 동굴이며 그 위에 돌이 놓였더라.
39예수님께서 이르시되, 돌을 옮겨 놓으라, 하시매 죽은 자의 누이 마르다가 그분께 이르되, [주]여, 그가 죽은 지 나흘이 되었으므로 지금은 그에게서 냄새가 나나이다, 하니
40.예수님께서 그녀에게 이르시되, 내가 네게 말하기를, 네가 믿으면 [하나님]의 영광을 보리라, 하지 아니하였느냐? 하시니라.
41.그때에 그들이 죽은 자를 둔 곳에서 돌을 옮겨 놓으니 예수님께서 눈을 드시고 이르시되, [아버지]여, 아버지께서 내 말을 들으신 것을 감사하나이다.
42.아버지께서 항상 내 말을 들으시는 줄을 내가 알았나이다. 그러나 곁에 서 있는 사람들 때문에 내가 그것을 말하였사오니 이것은 [아버지]께서 나를 보내신 것을 그들이 믿게 하려 함이니이다, 하시니라.
43.그분께서 이렇게 말씀하시고 큰 소리로 외쳐, 나사로야, 나오라, 하시니
44.죽은 자가 수의로 손발이 묶인 채 나오는데 그의 얼굴은 수건으로 묶였더라. 예수님께서 그들에게 이르시되, 그를 풀어 주어 다니게 하라, 하시니라.
45.그때에 마리아에게 와서 예수님께서 행하신 일들을 본 많은 유대인들이 그분을 믿었으나
강설날짜 2018-07-01

지난 말씀

우리는 지난 시간에 소경의 눈을 뜨게 한 예수님에 대해 배웠습니다. 예수님은 소경에게 먼저 말씀에 순종하도록 하셨습니다. 진흙을 침으로 이겨서 눈에 발라 실로암 못에 가도록 씻도록 하셨습니다. 이는 대단히 순종하기 힘든 비이성적인 말씀입니다. 그러나 소경이 예수 그리스도의 말씀에 순종했을 때, 눈이 떠졌습니다. 이는 소경에게 임한 은혜의 사건이었습니다. 소경은 자신에게 임한 은혜를 소중히 간직하였습니다. 출교 당하는 어려움을 감수하기까지 그는 예수님의 제자의 삶을 살고자 하였습니다. 출교당한 소경에게 예수님께서 오셨습니다. 하나님의 아들, 이 땅에 오신 메시아, 하나님을 믿느냐는 질문에 그는 믿는다고 고백하였습니다. 그리고 그 분이 바로 자신 앞에 서 있는 예수 그리스도임을 깨달았을 때, 그는 예수님께 경배하였습니다. 그의 영적인 눈이 환하게 떠졌습니다. 반대로 바리새인들은 영적인 세계를 볼 수가 없었습니다. 그들의 육신의 눈은 멀쩡하였지만, 소경의 눈을 뜨게 한 분이 누구인지를 깨달을 수가 없었습니다. 그들은 영적인 소경이었습니다. 주님께서는 오늘 우리에게도 영적인 눈을 뜨게 해 주셨습니다. 영적인 흑암에 있을 때, 찾아 오셔서 예수 그리스도께 경배하는 삶을 살게 하셨습니다.

 

오늘 말씀

오늘 말씀은 죽은 나사로를 살리시는 사건입니다. 예수님은 죽은 나사로를 살리시는 과정에서 이틀을 머물던 곳에서 이틀을 더 유하신 뒤에 죽은 나사로에게 가셨습니다. 예수님은 왜 이틀을 더 유하셔야 했을까요? 이는 우리의 믿음을 도와주시기 위함입니다. 예수님께서 어떤 믿음을 도와 주셨는지에 대해 배울 수 있기를 기도합니다. 그러므로 오늘 저의 말씀의 제목은

 

죽은 나사로를 살리신 예수님

 

Part I 믿음을 도와주시는 예수님(v1-45)

 

1. 믿음을 도와주시는 예수님(v1-16)

완전히 죽은 나사로

예수님은 자신을 돌로 쳐 죽이려는 유대인들을 피해 요단강 동쪽 베레아에 계셨습니다. 마르다와 마리아 그리고 그의 오라비 나사로는 예루살렘에서 3,27km 떨어진 베다니에 사셨습니다. 예수님께서 사랑하시던 나사로가 병들어 죽게 되었습니다. 예루살렘은 지중해 해면에서 780m에 위치해 있습니다. 또한 사해는 지중해 해면에서 아래로 400m에 위치하고 있습니다. 이는 요단강 또한 지중해를 기준으로 400m 아래에 있음을 의미합니다. 그러므로 예수님께 부르러 보내신 자가 1200m의 가파른 곳을 내려가 다시 400m 올라간 후에, 베레아 지방에서 예수님을 수소문해야 했습니다. 그러므로 아무리 새벽 일찍 출발해도 하루를 자야 했습니다. 그렇게 이틀이 지났습니다. 예수님은 계시던 곳에서 이틀을 더 유하신 이후에 베다니로 가셨습니다.(v6) 예수님께서 이르시되, 돌을 옮겨 놓으라, 하시매 죽은 자의 누이 마르다가 그분께 이르되, [], 그가 죽은 지 나흘이 되었으므로 지금은 그에게서 냄새가 나나이다, 하니”(v39) 그러므로 마르다와 마리아가 예수님께 사람을 보낼 때 나사로는 이미 죽었습니다. 이틀을 더 유해서 죽은 것이 아니라, 이틀을 유하기 전에 이미 죽었습니다.

 

당시의 사람들은 죽은 영혼이 죽은 몸을 3일 동안은 떠나지 않는다고 믿었습니다. 하나님께서 허락하시면 다시 영혼이 사람의 몸으로 들어간다고 믿었기 때문입니다. 그러나 삼일이 지나도 사람이 다시 살아나지 않으면 그 사람은 죽은 것입니다. 4일 기간은 사람들이 사람의 죽음을 판별하기 위해 필요한 시간이었습니다.

 

그러면 예수님은 왜 이틀을 더 유하셔야 했을까요? 이는 제자들의 믿음을 위해서입니다. 내가 거기에 있지 아니하였던 것을 너희를 위해 기뻐하노니 이것은 너희가 믿게 하려 함이라. 그럼에도 불구하고 우리가 그에게로 가자, 하시매”(v15) 예수님의 제자 중 그리스어로 디두모, 히브리어로 도마는 쌍둥이란 의미입니다. 이 제자가 우리도 그분과 함께 죽으러 가자고 외쳤습니다. 이는 유대인의 메시아관을 잘 반영하고 있습니다. 당시 사람들은 메시아가 앞장서면 그 뒤를 따라 분연히 일어설 각오가 되어 있었습니다. 죽을 각오가 되어 있었습니다. 아마도 예수님께서 사람들을 규합하여 로마에 대항하고자 했다면 수많은 유대인들이 예수님을 따라 기꺼이 죽고자 했을 것입니다. 도마뿐만 아니라 당시의 제자들 모두 유대인의 메시아관에 젖어 있었습니다. 이들은 예수님께서 십자가에 죽으시고 부활할 것에 대해 가르쳤지만 이 사실을 받아들이지 않았고, 믿지 않았습니다. 이들은 불과 한 달도 안 되어 예수님이 십자가에 죽으실 때, 다 흩어졌습니다. 예수님께서 부활하시고 40일 동안 가르쳐도 믿기가 힘들었습니다. 도마는 예수님의 창에 찔린 몸을 만져봐야 믿을 수 있다고 고집하였습니다. 그러던 그들이 오순절 성령 강림 이후에 그들의 삶은 완전히 바뀌었습니다. 그들은 부활을 전하는 사도의 삶을 살았습니다. 순교하고 끝까지 충성하는 삶을 살았습니다. 죽은 나사로를 살리신 이 사건은 제자들의 뇌리에 강렬하게 남아서 부활에 대한 강렬한 소망을 가지게 했을 것입니다. 당시에는 제자들이 부활을 이해하기 힘들었지만, 이 사건이 이 후에는 그들의 믿음을 강하게 하는 사건이 되었습니다.

 

2. 마리아의 믿음을 도와주시는 예수님(v17-35)

예수님께서 죽은 나사로의 집에 가까이 오시자 소식을 들은 마르다가 예수님을 맞으러 나갔습니다.

 

(1) 마르다의 신앙 상태

“[], 주께서 여기 계셨더라면 내 오라버니가 죽지 아니하였으리이다.“(v21)

마르다는 예수님의 능력을 믿었습니다. 병든 자를 고치시는 예수님의 신적인 능력을 믿고 있었습니다. 예수님께서 그 어떤 병도 고치실 능력이 있음을 잘 알고 있었습니다.

 

예수님께서 그녀에게 이르시되, 네 오라비가 다시 일어나리라, 하시니라”(v23)

예수님은 이런 마르다를 위로하셨습니다. 그녀의 오라비가 다시 살아날 것을 말씀하셨습니다.

 

마르다가 그분께 이르되, 마지막 날 부활할 때에 그가 다시 일어날 줄 내가 아나이다, 하매”(v24)

마르다는 유대교적인 부활관을 가지고 있었습니다. 땅의 티끌 가운데서 잠자는 자들 중의 많은 사람이 깨어나 얼마는 영존하는 생명에 이르고 얼마는 수치와 영존하는 치욕에 이르며(다니엘서 12:2) 세상의 마지막 때에는 의인은 영광의 부활로, 악인은 심판을 위한 부활이 있습니다. 인류의 종말의 때에는 부활이 있습니다. 마르다는 그 사실을 고백하고 있습니다. 이는 현재의 부활 신앙과는 관계가 없습니다. 부활을 먼 미래의 일로 알고, 현재의 나와 삶과 관계가 없다면 우리는 마르다와 같이 무기력한 신앙생활을 할 수 밖에 없습니다. 예수님은 이런 마르다의 믿음을 도와 주셨습니다.

 

예수님께서 그녀에게 이르시되, 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 누구든지 살아서 나를 믿는 자는 결코 죽지 아니하리라. 이것을 네가 믿느냐? 하시니”(v25-26)

예수님은 자신이 부활이요 생명이라고 말씀하셨습니다. 예수님은 현재형을 사용하고 있습니다. 그러므로 지금 예수님이 부활입니다. 먼 미래의 부활이 아닙니다. 마찬가지로 예수님은 지금 생명입니다. 예수 그리스도 안에서 새로운 생명을 가진 자는 지금 부활의 삶을 살고 있다고 예수님은 말씀하십니다. 예수님 안에서 죽은 자는 죽어도 다시 살아납니다. 살아서 예수님을 믿는 자는 결코 죽지 않습니다. 이는 육체적인 죽음과 삶을 의미하는 것이 아니라 영적인 삶을 의미합니다.

 

그녀가 그분께 이르되, 그러하오이다, [], 주는 그리스도시요 세상에 오실 [하나님][아들]이신 줄 내가 믿나이다, 하니라.”(v27)

마르다는 예수님을 그리스도시오 세상에 오실 하나님의 아들임을 믿었습니다. 그녀는 예수님을 이 땅에 오실 메시아로 믿은 것입니다. 이는 대단한 믿음입니다. 그러나 예수님은 이 믿음보다 더 높은 믿음을 원하십니다. 그 믿음은 현재 그녀가 부활의 신앙으로 사는 것이었습니다. 현재 그녀가 생명을 가지고 부활의 신앙으로 살 것을 원하셨습니다.

 

예수님께서 이르시되, 돌을 옮겨 놓으라, 하시매 죽은 자의 누이 마르다가 그분께 이르되, [], 그가 죽은 지 나흘이 되었으므로 지금은 그에게서 냄새가 나나이다, 하니(v39)

마르다는 그녀의 오라비가 다시 살 것을 믿지 못했습니다. 예수님께 보냄을 받고 돌아온 이가 예수님의 말을 전했을 것입니다. 예수님 자신이 마르다에게 죽은 오라비가 다시 살 것일 말씀하셨습니다. 그러나 마르다는 다시 사는 것은 먼 미래이라고 생각하고 있습니다. 지금 현재 그 오라비가 다시 살 것을 믿지 않고 있습니다.

 

(2) 마르아의 신앙 상태

그때에 마리아가 예수님 계신 곳에 와서 그분을 보고 그분의 발 앞에 엎드려 그분께 이르되, [], 주께서 여기 계셨더라면 내 오라버니가 죽지 아니하였으리이다, 하더라.”(v32)

마리아는 마르다와 같은 원망을 하고 있습니다. 이는 아마도 자매가 예수님이 오시기 전까지 이런 이야기를 나누웠던 것 같습니다.

 

그러므로 예수님께서 그녀가 우는 것과 또 그녀와 함께 온 유대인들이 우는 것을 보시고 영으로 신음하시며 괴로워하시고(v33)

마르다는 그녀의 오라비의 죽음으로 인해 울었습니다. 이로 인해 그녀와 함께 있더 유대인들도 함께 우셨습니다. 예수님은 이 모습을 보고 신음하셨습니다. 죽음 앞에 울고 있던 인생들에 신음하셨습니다. 부활이요 생명이신 예수님을 보고도 믿지 못하는 그들로 인해 괴로워하셨습니다.

 

현재 우리에게 부활 신앙이 있는가?

마르다와 마리아에게는 예수 그리스도가 메시아 되심을 믿는 신앙이 있었습니다. 그 결과로 그들은 병든 오라비를 위해 예수님을 청한 것입니다. 예수님이 계셨더라면 그의 오라비가 죽지 않았을 것이라고 예수님께 원망한 것입니다. 그러나 그녀들에게는 부활 신앙이 없었습니다. 부활은 먼 미래의 일이었습니다. 그 결과로 그녀들은 예수님을 원망하였습니다. 죽은 오라비를 위해 울 수밖에 없었습니다. 그의 오라비가 다시 살 것이라는 말을 믿지 못했습니다. 그러나 그의 오라비 나사로가 무덤에서 나와 다시 산 사건을 통해 그녀들의 믿음은 더욱더 성장하였을 것입니다. 이제는 메시아 되신 예수님을 믿는 신앙에서 부활이요 생명이신 예수님을 믿는 신앙으로 한 단계 성장하였습니다. 예수님은 이를 위해 이틀을 더 유하신 것입니다.

 

오늘 예수님은 이틀을 더 유하시므로 우리의 믿음을 성장시키기를 원하십니다. 우리의 낮은 믿음을 높은 단계의 신앙 상태로 변화시키기를 원하십니다. 오늘 우리가 부활의 삶을 살고 있음을 믿습니까? 그런 믿음이 있다면 원망하지 않을 것입니다. 상황 앞에 주저앉아 울고 있지 않을 것입니다. 이 세상을 부러워하거나 두려워하지도 않을 것입니다. 오늘 나에게 주어진 사명을 기쁨으로 감당할 수 있을 것입니다. 우리의 신앙은 무기력하지 않고 생동감이 있을 것입니다. 단순히 미래에 예수 믿어 천국 가는 신앙이 아닌, 오늘 나에게 주어진 시간을 주를 위해 사용할 것입니다.

 

3. 믿음을 도와주시는 예수님(v36-45)

죽은 나사로를 위해 많은 유대인들이 모였습니다. 요한이 유대인들을 언급할 때 부정적인 느낌이 강합니다. 그들은 예수님을 받아들이는 자들이 아니었습니다. 오히려 예수님을 배척하고 예수님을 죽이려 하던 자들을 요한은 유대인들이라고 불렀습니다. 이들은 예수님을 조롱하였습니다.

 

그 중에 어떤 이들은 이르되, 눈먼 자의 눈을 열어 준 이 사람이 그 사람은 죽지 않게 할 수 없었느냐? 하더라.“(v37) 예수님은 이들의 믿음을 또한 도와 주셨습니다.

 

아버지께서 항상 내 말을 들으시는 줄을 내가 알았나이다. 그러나 곁에 서 있는 사람들 때문에 내가 그것을 말하였사오니 이것은 [아버지]께서 나를 보내신 것을 그들이 믿게 하려 함이니이다, 하시니라.”(v42) 예수님은 이들을 위해 그들이 들을 수 있도록 말하였습니다. 이는 그들이 믿게 하기 위함이었습니다.

 

그때에 마리아에게 와서 예수님께서 행하신 일들을 본 많은 유대인들이 그분을 믿었으나(v45) 비록 이들이 지금은 믿지 않지만 그들에게는 나사로가 다시 살아난 것이 생생한 지적 요소가 됩니다. 아마도 이들은 오순절 성령 강림 사건 이후 베드로의 설교로 마음에 찔림을 받아 예수님께로 돌아온 자들일 것입니다.

 

예수님은 유대교의 부활관에 매여 자들의 믿음을 도와 주셨습니다. 이틀을 더 유하신 예수님께서는 각각의 상황에 맞게 믿음을 도와 주셨습니다. 예수님이 메시아 되심을 뛰어 넘어 부활이요, 생명 되신 예수님을 믿도록 도와 주셨습니다. 이 주님께서 오늘 우리에게도 예수님이 어떤 분이신지를 가르쳐 주십니다. 말씀을 통해 우리의 믿음을 도와주십니다. 우리가 분명한 부활 신앙 위에 서 있도록 도와주십니다. 이 부활 신앙으로 이 세상을 능력으로 살 수 있도록 도와주십니다. 우리가 이 예수님을 바로 알고 믿을 수 있어야 하겠습니다.


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