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설교자 박정일, Preacher Park
성경본문 시편 119:65~72, Psalm 119:65~72
성경본문내용 65. (테트) 오 {주}여, 주의 말씀에 따라 주께서 주의 종을 선대하셨나이다.
66. 내가 주의 명령들을 믿었사오니 선한 판단과 지식을 내게 가르치소서.
67. 고난 당하기 전에는 내가 길을 잃었사오나 이제는 주의 말씀을 지키고 있나이다.
68. 주는 선하시며 선을 행하시오니 주의 법규들을 내게 가르치소서.
69. 교만한 자들이 거짓말을 꾸며 나를 치려 하였사오나 나는 내 온 마음으로 주의 훈계들을 지키리이다.
70. 그들의 마음은 기름덩이 같이 기름지나 나는 주의 법을 기뻐하나이다.
71. 고난 당한 것이 내게 유익하오니 이로써 내가 주의 법규들을 배우게 되었나이다.
72. 주의 입의 법이 내게는 천천의 금은보다 좋으니이다.

65. Thou hast dealt well with thy servant, O LORD, according unto thy word.
66. Teach me good judgment and knowledge: for I have believed thy commandments.
67. Before I was afflicted I went astray: but now have I kept thy word.
68. Thou art good, and doest good; teach me thy statutes.
69. The proud have forged a lie against me: but I will keep thy precepts with my whole heart.
70. Their heart is as fat as grease; but I delight in thy law.
71. It is good for me that I have been afflicted; that I might learn thy statutes.
72. The law of thy mouth is better unto me than thousands of gold and silver.
강설날짜 2025-12-02

1. 길 잃음에서 회복으로: 고난의 필요성

 

시인은 고난이 있기 전, 자신이 영적인 방황 상태에 있었음을 겸손하게 인정하며, 고난이 오히려 말씀으로 돌아오는 결정적인 계기가 되었음을 고백합니다.

"고난 당하기 전에는 내가 길을 잃었사오나 이제는 주의 말씀을 지키고 있나이다." (67절)

  • 고난은 방황하던 발걸음을 멈추고 자신의 길을 성찰하게 만들었으며, 그 결과 주의 말씀이라는 올바른 길로 회귀하게 했습니다.


 

2. 말씀 학습의 열매: 지식과 선한 판단

 

시인은 고난을 통해 얻은 겸손함을 바탕으로, 하나님께 말씀을 더 깊이 배울 것을 간절히 간구합니다. 고난은 시인이 스스로 아는 것에 만족하지 않고, 끊임없이 지혜를 구하게 합니다.

"내가 주의 명령들을 믿었사오니 선한 판단과 지식을 내게 가르치소서." (66절) "주는 선하시며 선을 행하시오니 주의 법규들을 내게 가르치소서." (68절)

  • 고난은 하나님이 **선하시며 선을 행하시는 분(68절)**임을 깨닫게 하는 실제적인 경험이 되었고, 이를 통해 올바른 판단력말씀 지식을 얻기를 갈망합니다.


 

3. 고난의 궁극적인 유익: 율법을 배우는 통로

 

시인은 고난을 통해 얻는 영적인 유익이 세상의 어떤 풍요나 만족보다 크다고 확정하며, 고난의 긍정적인 역할을 선언합니다.

"고난 당한 것이 내게 유익하오니 이로써 내가 주의 법규들을 배우게 되었나이다." (71절)

  • 고난은 피할 수 없는 징벌이 아니라, 시인에게 주의 법규를 깊이 이해하고 실천하게 만드는 가장 효과적인 학습 수단이 되었습니다.


 

4. 대적과의 대비: 말씀의 가치 확신

 

교만한 대적들이 세상적인 풍요 속에 말씀에 무감각할 때(기름덩이 같은 마음), 시인은 고난 속에서 말씀의 절대적인 가치를 더욱 분명히 깨닫습니다.

"그들의 마음은 기름덩이 같이 기름지나 나는 주의 법을 기뻐하나이다." (70절) "주의 입의 법이 내게는 천천의 금은보다 좋으니이다." (72절)

  • 고난은 시인에게 세상적인 부(금은)와 하나님의 말씀 중 무엇이 진정한 가치인지를 분명하게 구분하게 해주었으며, 말씀이야말로 최고의 보배임을 확신하게 합니다.

 

1. From Wandering to Recovery: The Necessity of Affliction

 

The Psalmist humbly admits that he was in a state of spiritual wandering before suffering, and confesses that affliction became the decisive catalyst for his return to the Word.

"Before I was afflicted I went astray: but now have I kept thy word." (Verse 67)

Affliction halted his wandering steps, led him to examine his ways, and as a result, brought him back to the right path of the Lord's Word.


 

2. The Fruit of Word Learning: Knowledge and Good Judgment

 

Based on the humility gained through affliction, the Psalmist earnestly petitions God for deeper instruction in the Word. Affliction prevents him from being content with his own knowledge and constantly drives him to seek wisdom.

"I have believed thy commandments: teach me good judgment and knowledge." (Verse 66) "Thou art good, and doest good; teach me thy statutes." (Verse 68)

Affliction became a tangible experience revealing that God "is good, and doest good" (Verse 68), and through this, the Psalmist yearns to gain good judgment and knowledge of the Word.


 

3. The Ultimate Profit of Affliction: A Pathway to Learning the Law

 

The Psalmist declares the positive role of affliction, asserting that the spiritual benefit gained through suffering is greater than any worldly prosperity or satisfaction.

"It is good for me that I have been afflicted; that I might learn thy statutes." (Verse 71)

Affliction is not merely unavoidable punishment, but has become the most effective means of instruction, enabling the Psalmist to deeply understand and practice the Lord's statutes.


 

4. Contrast with Adversaries: Certainty in the Word's Value

 

While the proud adversaries are spiritually dull due to worldly abundance (hearts are as fat as grease), the Psalmist, through suffering, clearly realizes the absolute value of the Word.

"Their heart is as fat as grease; but I delight in thy law." (Verse 70) "The law of thy mouth is better unto me than thousands of gold and silver." (Verse 72)

Affliction helped the Psalmist clearly distinguish between worldly wealth (gold and silver) and God's Word, confirming that the Word is indeed the supreme treasure.

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