1. 시의 배경

시편 70편은 시편 40편의 13–17절을 거의 그대로 인용한 짧은 시편으로, 두 시는 내용적으로 밀접한 관련이 있습니다. 하지만 두 시편은 문맥과 목적에서 중요한 차이점이 있습니다.

• 시편 40편은 하나님의 구원하심에 감사하며, “내가 주께 찬송하리이다”와 같은 미래 지향적이고 신뢰에 찬 분위기가 담겨 있습니다.
• 반면, 시편 70편은 “속히 나를 건지소서!”라는 말에서 보이듯, 현재의 절박한 상황 속에서 드리는 긴급한 기도로 전체 분위기가 훨씬 더 응급하고 절박합니다.

 

“엘로힘”의 반복 사용

엘로힘과 야훼는 모두 하나님을 지칭하지만, 그 의미의 초점은 다릅니다.

• 엘로힘은 하나님의 전능하심과 창조의 권세를 강조합니다.
• 야훼는 언약의 하나님으로, 인격적인 관계 속에서 나타나는 하나님을 가리킵니다.

시편 70편에서는 1절에서 두 이름이 함께 등장하지만, 2절 이후로는 엘로힘만 반복됩니다. 이는 시인이 지금 겪고 있는 위기 상황 속에서, 하나님의 즉각적이고 강력한 개입을 기대하고 전능하신 하나님께 의지하고 있음을 보여줍니다.

 

“기념시” 제목과 미래형 시제

시편 70편의 표제는 “기념시(히: לְהַזְכִּיר le-hazkir)”입니다. 이는 과거의 하나님의 도우심을 단순히 회상하기 위한 것이 아니라, 하나님께 지금의 고통을 기억하시고 다시 개입해달라는 간청의 의미를 담고 있습니다.

또한, 본문에서는 주로 미래형 시제가 사용되는데, 히브리어에서 이 시제는 단순한 시간 개념이 아니라 간절한 소망과 기도의 표현으로 사용됩니다. 따라서 시편 70편은 형식상 과거적 표현을 담고 있지만, 실제로는 현재의 긴박함을 호소하며 하나님의 행동을 촉구하는 기도입니다.

 

상황의 급박함

2절과 5절에서 반복되는 “속히”라는 표현은 시편 전체의 분위기를 결정짓습니다. 시인은 지금 시간이 지체될 수 없는 위기에 처해 있으며, 하나님의 즉각적인 개입을 절박하게 요청하고 있습니다.

 

시의 내용

히브리어 동사 “בָּקַשׁ” (baqash)는 “강하게 찾다, 간절히 구하다”는 뜻입니다. 시편 70편에서 이 단어는 두 가지 상반된 방향으로 사용됩니다:

2절 – 악인의 추구

“내 생명을 찾는 자들로 하여금…”

• 여기서 “찾는”은 대적이 다윗을 해치려는 목적을 가지고 적극적으로 추적함을 나타냅니다.
• 단지 뒤쫓는 것이 아니라, 해를 끼치고자 하는 의도적인 행동입니다.
• 이들은 모욕과 말로도 다윗을 해치려 하며, 이는 율법이 금한 ‘살인’의 범주에 해당할 수 있습니다.

4절 – 의인의 추구

“주를 찾는 자들은 기뻐하고 즐거워하게 하소서.”

• 같은 단어 “baqash”가 사용되지만, 이번에는 하나님을 향한 간절한 갈망을 표현합니다.
• 다윗은 하나님을 찾는 자가 기쁨을 얻게 해달라고 기도하며,
• 자신도 주의 구원을 사랑하고, 항상 “[하나님]을 크게 높일지어다”라고 고백합니다.

 

적용

시편 70편은 오늘 우리에게 이렇게 질문합니다:

우리는 오늘 무엇을 찾고 있습니까?
다른 사람을 해치고, 말로 모욕하며 “죽이는 자”의 길을 걷고 있습니까?
아니면 다윗처럼, 하나님을 간절히 찾으며, 하나님을 높이고 찬양하는 입술로 살고 있습니까?

우리도 다윗처럼 절박한 상황에 놓일 수 있습니다.
그러나 그럴 때 하나님을 강하게 찾고 구한다면, 하나님은 다윗에게 응답하셨듯, 오늘 우리에게도 은혜로 응답하실 것입니다.

 

Background of the Psalm

Psalm 70 is a short psalm that closely parallels Psalm 40:13–17, almost quoting it verbatim. While the two psalms are closely related in content, they differ significantly in context and purpose.

• Psalm 40 expresses gratitude for God's deliverance, featuring a tone of trust and forward-looking hope, as seen in phrases like “I will sing praise to You.”
• Psalm 70, on the other hand, begins with an urgent cry—“Hasten, O God, to save me!”—revealing a desperate plea in the midst of a present crisis. The entire tone is far more immediate and pressing.

 

Repeated Use of “Elohim”

Both Elohim and Yahweh are Hebrew names for God, but each emphasizes a different aspect of who He is.

• Elohim highlights God’s sovereignty, power, and role as Creator.
• Yahweh is the covenant name of God, emphasizing His personal relationship and faithfulness to His people.

In Psalm 70:1, both names appear together, but from verse 2 onward, only Elohim is used repeatedly. This shift reflects the psalmist’s cry for the immediate and powerful intervention of the Almighty. In a moment of crisis, the psalmist clings to God’s omnipotence.

 

The Title “For Remembrance” and the Use of Future Tense

The title of Psalm 70 is “For Remembrance” (Hebrew: לְהַזְכִּיר le-hazkir). This does not simply mean recalling God's past help, but rather calling upon God to remember the psalmist's present distress and act again on his behalf.

Although the psalm often uses future tense verbs, this is common in Hebrew to express urgent hope and prayer, not just chronological time. Thus, Psalm 70, while formally reflective of the past, is functionally a prayer for present and immediate deliverance.

 

Urgency of the Situation

The repetition of the word “hasten” in verses 1 and 5 underscores the urgency and desperation of the psalmist. He is in a critical moment where any delay could be fatal, and he pleads for God’s swift response.

 

Content of the Psalm – The Verb “Baqash” (בָּקַשׁ)

The Hebrew verb “baqash” (בָּקַשׁ) means “to seek earnestly, to desire deeply, to pursue.” In Psalm 70, this verb is used in two contrasting ways:

Verse 2 – The Pursuit by the Wicked

“Let those who seek my life…”

• Here, “seek” reflects active, hostile pursuit—the enemies are not simply looking for David, but seeking to harm or kill him.
• Their intention is deliberate harm, expressed not only through actions but also through verbal insults, which may fall under the broader biblical category of “murder”, even if done through words.

Verse 4 – The Seeking by the Righteous

“May all who seek You rejoice and be glad in You…”

• The same verb “baqash” is used, but now it expresses a sincere, wholehearted desire for God.
• David prays that those who earnestly seek the Lord may be filled with joy,
• and he includes himself as one who loves God’s salvation and constantly says, “Let God be exalted!”

 

Application

Psalm 70 challenges us with a sobering question:

What are we seeking today?
Are we using our words and actions to harm others, walking the path of those who “seek to destroy”?
Or are we, like David, earnestly seeking God, using our lips to praise and exalt Him?

There will be moments in our lives when we face urgent, desperate situations, just as David did.
But if we turn to God and seek Him fervently and sincerely,
He will respond to us just as He responded to David—with mercy, power, and deliverance.