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설교자 박정일, Preacher Park
성경본문 시편 59:1~17, psalm 59:1~17
성경본문내용 1. (악장에게 준 다윗의 믹담, 알다스헷, 사울이 사람들을 보내매 그들이 다윗을 죽이려고 집을 감시할 때에 지은 시) 오 나의 [하나님]이여, 내 원수들에게서 나를 건지시고 나를 치려고 일어나는 자들에게서 나를 보호하소서.
2. 불법을 행하는 자들에게서 나를 건지시고 피 흘리는 자들에게서 나를 구원하소서.
3. 보소서, 그들이 내 혼을 잡으려고 숨어서 기다리며 강력한 자들이 모여서 나를 치려 하오니, 오 {주}여, 그것은 나의 범죄 때문도 아니요, 나의 죄 때문도 아니로소이다.
4. 내가 허물이 없으나 그들이 달려와서 자신을 예비하오니 깨셔서 나를 도우시고 바라보소서.
5. 오 {주} 만군의 [하나님] 곧 이스라엘의 [하나님]이여, 그런즉 주께서는 모든 이교도들을 징벌하시기 위하여 깨소서. 사악한 모든 범죄자에게 긍휼을 베풀지 마옵소서. 셀라.
6. 그들이 저녁에 돌아와서 개처럼 짖으며 도시를 두루 다니나이다.
7. 보소서, 그들이 자기들의 입으로 말을 내뱉으며 그들의 입술에는 칼들이 있어 그들이 이르기를, 누가 들으리요? 하나이다.
8. 오 {주}여, 그러하오나 주께서 그들을 비웃으시며 모든 이교도들을 조롱하시리이다.
9. 내가 그분의 힘으로 인하여 주를 바라오리니 [하나님]은 나의 방벽이시니이다.
10. 내게 긍휼을 베푸시는 [하나님]께서 나보다 앞서 가시리니 곧 [하나님]께서 나로 하여금 내 소원이 내 원수들 위에서 이루어짐을 보게 하시리이다.
9. 그들을 죽이지 마옵소서. 내 백성이 잊을까 염려하나이다. 오 우리의 방패이신 [주]여, 주의 권능으로 그들을 흩으시고 낮추소서.
10. 그들의 입의 죄와 그들의 입술의 말들로 인하여 그들이 스스로 교만한 가운데 사로잡히게 하옵시며 그들이 말하는 저주와 거짓말로 인하여도 그리되게 하옵소서.
11. 진노로 그들을 소멸시키시되 그들이 없어지기까지 소멸시키사 [하나님]께서 야곱 안에서 땅의 끝들까지 다스리심을 그들이 알게 하소서. 셀라.
14. 또 그들이 저녁에 돌아와서 개처럼 짖으며 도시를 두루 다니게 하소서.
15. 그들이 먹을 것을 찾아 위아래로 헤매게 하시고 만족하지 아니하면 불평하게 하소서.
16. 오직 나는 주의 권능을 노래하며 참으로 아침에 주의 긍휼을 크게 노래하리니 주께서 나의 고난의 날에 나의 방벽과 피난처가 되셨나이다.
17. 오 나의 힘이시여, 내가 주께 노래하리니 [하나님]은 나의 방벽이시요, 나를 긍휼히 여기시는 [하나님]이시니이다.

1. Deliver me from mine enemies, O my God: defend me from them that rise up against me.
2. Deliver me from the workers of iniquity, and save me from bloody men.
3. For, lo, they lie in wait for my soul: the mighty are gathered against me; not for my transgression, nor for my sin, O LORD.
4. They run and prepare themselves without my fault: awake to help me, and behold.
5. Thou therefore, O LORD God of hosts, the God of Israel, awake to visit all the heathen: be not merciful to any wicked transgressors. Selah.
6. They return at evening: they make a noise like a dog, and go round about the city.
7. Behold, they belch out with their mouth: swords are in their lips: for who, say they, doth hear?
8. But thou, O LORD, shalt laugh at them; thou shalt have all the heathen in derision.
9. Because of his strength will I wait upon thee: for God is my defence.
10. The God of my mercy shall prevent me: God shall let me see my desire upon mine enemies.
11. Slay them not, lest my people forget: scatter them by thy power; and bring them down, O Lord our shield.
12. For the sin of their mouth and the words of their lips let them even be taken in their pride: and for cursing and lying which they speak.
13. Consume them in wrath, consume them, that they may not be: and let them know that God ruleth in Jacob unto the ends of the earth. Selah.
14. And at evening let them return; and let them make a noise like a dog, and go round about the city.
15. Let them wander up and down for meat, and grudge if they be not satisfied.
16. But I will sing of thy power; yea, I will sing aloud of thy mercy in the morning: for thou hast been my defence and refuge in the day of my trouble.
17. Unto thee, O my strength, will I sing: for God is my defence, and the God of my mercy.
강설날짜 2025-05-22

시의 배경

사울이 사람들을 보내매 그들이 다윗을 죽이려고 집을 감시할 때에 지은 시

 

시의 내용

개처럼 짖으며 도시를 두루 다니나이다(1~6)

불법을 행하는 자들에게서

피 흘리는 자들에게서

내 혼을 잡으려고 숨어서 기다리며

강력한 자들이 모여서 나를 치려 하오니,

주께서는 모든 이교도들을 징벌하시기 위하여 깨소서.

사악한 모든 범죄자에게 긍휼을 베풀지 마옵소서. 셀라.

그들의 입술에는 칼들이 있어 그들이 이르기를, 누가 들으리요? 하나이다.

 

사울은 다윗을 잡기 위해 사람을 보냈습니다.

그들은 다윗을 잡기 위해 숨어 기다렸습니다.

그들의 힘은 강력했습니다.

그들은 마치 개처럼 짖으며 도시를 두루 다니며 다윗을 찾았습니다.

그들은 아마도 사울이 파견한 이교도들일 가능성이 많습니다.

왜냐하면 “개”는 이방인들을 상징하기 때문입니다.

그들의 칼을 의지하며 하나님을 조롱하는 말을 함부로 말하고 있습니다.

누가 들으리요?”는 하나님이 없다는 불신앙을 잘 표현하고 있습니다.

 

개처럼 짖으며 도시를 두루 다니게 하소서(14).

다윗은 그들을 저주하고 있습니다.

그들을 죽이지 마옵소서. 내 백성이 잊을까 염려하나이다(11).”

이것은 다윗이 할 수 있는 최고의 저주입니다.

다윗은 그들이 쉽게 죽지 않게 해 달라고 기도합니다. 

극한 고통을 맛보며 죽게 해 달라고 기도하고 있습니다. 

그들이 쉽게 죽지 말고, 고통스럽게 죽게 해 달라고 기도합니다.

그래야 하나님을 멸시하고 조롱하던 자들의 최후를 백성들이 볼 수 있기 때문입니다.

이를 통해 그 백성들과 이방인들이 [하나님]께서 야곱 안에서 땅의 끝들까지 다스리심(13)을 그들이 알게 하기 위해서입니다.

다윗은 이제 그들이 개처럼 짖으며 도시를 두루 다니게 해 달라고 기도하고 있습니다.

먹을 것을 찾아 다니지만 찾지 못하고 불평하는 개들이 되게 해 달라고 간구하고 있습니다.

그들이 다윗을 찾지만 찾지 못하여 그들의 광기와 혈기는 사라지고 풀이 죽어 자신들의 신세를 걱정하며 한탄하는 자들이 되게 해 달라고 기도하고 있습니다.

 

두려움과 고난의 때에(16~17)

다윗의 처지는 무력한 상태입니다.

스스로 아무것도 할 수 없는 상황입니다.

개처럼 짖으며 자신을 찾는 자들, 그들이 하나님을 모욕하고 조롱하는 것을 볼 수밖에 없는 처지입니다.

오직 그가 할 수 있는 것은

주의 권능” 믿고

하나님의 힘”을 신뢰하고

방벽과 피난처” 되신 하나님을 찬양하는 수밖에 없습니다.

 

우리도 우리가 처한 상황 속에서 힘을 가진 사람들의 밑에 있을 수 있습니다.

그들은 자신들의 힘을 믿고 우리의 신앙을 조롱하고 하나님을 멸시합니다.

우리는 그런 말들을 들을 때, 견디기 힘든 고통을 경험합니다.

우리가 할 수 있는 것은 기도입니다.

마음으로 우리의 상황을 주님께 알리는 것입니다.

우리도 감당할 수 없는 상황 속에서 버티며 마음으로 울부짖어 기도하고 있기 때문입니다.

다윗의 상황은 오늘 저와 여러분이 처한 상황일 수 있습니다.

그러므로, 오늘 우리도 다윗처럼 마음 속으로 기도하며, 하나님의 도움을 구해야 합니다.

 

Background of the Psalm

This psalm was written by David when Saul sent men to watch his house in order to kill him.

"To the chief Musician, Altaschith, Michtam of David; when Saul sent, and they watched the house to kill him." — Psalm 59 Title (KJV)

 

Content of the Psalm

“They make a noise like a dog, and go round about the city” (vv.1–6)

David pleads to be delivered from:

  • Evildoers
  • Bloodthirsty men
  • Those who wait in ambush to capture his soul
  • Strong enemies gathered against him

“Deliver me from mine enemies, O my God: defend me from them that rise up against me.” (v.1)
“They return at evening: they make a noise like a dog, and go round about the city.” (v.6)

These men sent by Saul lay in secret, waiting to kill David. Their strength was great, and they roamed the city like wild dogs searching for him. The term “dog” here may symbolize Gentile mercenaries or godless enemies, since “dogs” often represented unclean, foreign, or impure people in biblical language.

“Behold, they belch out with their mouth: swords are in their lips: for who, say they, doth hear?” (v.7)

They speak arrogantly, relying on their own strength. Their mocking question, “Who hears?”, reflects their disbelief in God's judgment—a form of atheistic arrogance.

 

"Let them make a noise like a dog" – David’s Curse (vv.11–15)

David pronounces a curse, not of instant destruction, but of humiliation and restlessness.

“Slay them not, lest my people forget: scatter them by thy power; and bring them down, O Lord our shield.” (v.11)

This is David's highest form of curse—he asks that God allow them to wander and suffer visibly, to serve as a sign to others that God reigns over all the earth.

“And let them know that God ruleth in Jacob unto the ends of the earth. Selah.” (v.13)
“And at evening let them return; and let them make a noise like a dog, and go round about the city.” (v.14)

David prays that his enemies, like hungry stray dogs, will roam the city at night, grumbling in frustration. Though they searched for David, they would find nothing—only hunger, humiliation, and hopelessness.

“Let them wander up and down for meat, and grudge if they be not satisfied.” (v.15)

This image of unsatisfied dogs reflects their spiritual barrenness, their shame, and the fading of their once-violent passion into complaint and regret.

 

In Times of Fear and Suffering (vv.16–17)

David was in a powerless and vulnerable position. He could not act; all he could do was watch as his enemies mocked God and searched for him like beasts.

But David chose faith:

“But I will sing of thy power; yea, I will sing aloud of thy mercy in the morning: for thou hast been my defence and refuge in the day of my trouble.” (v.16)
“Unto thee, O my strength, will I sing: for God is my defence, and the God of my mercy.” (v.17)

In the midst of suffering, David:

  • Trusted God’s power
  • Relied on God's strength
  • Praised God as his fortress and refuge

 

A Message for Us Today

We too may find ourselves under the power of others, feeling helpless. Those with earthly power may mock our faith and despise our God. We may endure painful words and humiliating situations.

In such times, like David:

  • We can only pray
  • Cry out to God from the heart
  • Endure in faith, even when nothing seems to change

David’s experience mirrors our modern trials. His prayer becomes our prayer. His faith, our faith.

In times we cannot overcome with our strength, let us wait for the morning—
when God’s mercy will shine, and the threats of the night will fade like wandering, weary dogs.

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