급박한 기도, 기다릴 수 있는 믿음

끝까지 급한 기도

이 시는 처음부터 끝까지 급합니다. "하나님이여 속히 나를 건지소서"로 문을 열고, "나의 하나님이여 지체하지 마소서"로 문을 닫습니다. "속히"라는 말이 시의 처음과 끝에 두 번 반복되며 다급함으로 시 전체를 묶습니다. 그리고 그 사이, 다윗의 문제는 조금도 풀리지 않았습니다. 이 시는 해결의 간증이 아닙니다. 여전히 기다리고 있는 사람의 기도입니다.

이 다급함의 무게는 원수의 조롱 소리와 나란히 놓일 때 더 분명해집니다. 원수들은 "아하, 아하" 하며 웃습니다. 이 소리는 승리에 도취되어 상대를 완전히 짓밟은 자의 조롱입니다. 다윗은 그 조롱 앞에서 맞받아칠 힘조차 없습니다. "속히"라는 다급한 부름은, 모든 것에서 우위를 점하고 놀려대는 자들 앞에서 더 이상 자신의 힘으로 상황을 뒤집을 수 없다고 인정한 사람의 목소리입니다. 그런데 그 인정이 그를 침묵시키지는 않습니다. 오히려 그 자리에서 다윗은 더 크게, 더 절박하게 하나님을 부릅니다.

심판을 내려놓다

먼저 다윗은 자신을 해하려는 사람들을 향해 입을 엽니다. 그들이 부끄러움을 당하고 물러나기를 구합니다. 그런데 여기서 다윗이 하지 않는 일이 있습니다. 그는 그들을 자기 손으로 갚으려 하지 않습니다. "그들이 당하게 되기를" 구할 뿐, 자신이 심판자가 되려 하지 않습니다. 조롱하는 소리("아하, 아하")가 귀에 들릴 만큼 상황은 생생하지만, 다윗은 그 조롱에 조롱으로 맞서지 않습니다. 심판은 처음부터 끝까지 하나님의 몫으로 남습니다.

기다림, 급박함과 정반대의 자리

급박함은 기다림을 허락하지 않습니다. 일 초도 지체할 수 없다고 외치는 사람에게 "기다리라"는 말은 정반대의 요구입니다. 그런데 이 시를 자세히 보면, 다윗은 실제로 기다리고 있습니다. 응답은 오지 않았고, 문제는 풀리지 않았는데도 그는 여전히 그 자리를 지키고 있습니다. 이 모순처럼 보이는 자리에서 오히려 시인의 믿음이 드러납니다. 그 믿음은 두 가지 방식으로 나타납니다.

첫째는 앞서 본 대로, 모든 대적자를 주께 맡기는 것입니다. 다윗은 자기 손으로 갚지 않고 심판을 온전히 하나님께 넘깁니다.

시선이 옮겨가다

둘째는, 주를 찾는 자들과 함께 하나님께 시선을 고정하는 것입니다. 다윗은 자신을 해하려는 자들에게서 눈을 떼어, 하나님을 찾는 사람들에게로 시선을 옮깁니다. 그리고 그들과 함께 외칩니다. "하나님은 위대하시다." 이 고백의 시점이 중요합니다. 다윗의 문제는 아직 풀리지 않았습니다. 그런데 그는 문제가 풀리기도 전에 이미 하나님의 위대하심을 선포합니다.

여기서 다윗이 시선을 두는 "주를 찾는 자들"이 반드시 그 시대 사람들만은 아니었을 것입니다. 다윗은 주를 찾는 자들을 말하며, 어쩌면 아브라함과 이삭과 야곱, 광야의 모세처럼 하나님을 찾았던 이들의 이야기를 함께 떠올렸을지도 모릅니다. 그 하나님이 그들에게 얼마나 위대하셨는지를 떠올리는 일, 이것이 지금 눈앞의 급박함에 짓눌린 마음을 가라앉히는 힘이 되었을 것입니다. 우리는 대체로 상황이 좋아진 뒤에야 하나님을 찬양할 말을 찾습니다. 다윗은 그 순서를 뒤집습니다 — 지나온 역사 속 하나님의 위대하심을 먼저 붙들고, 그 힘으로 지금의 급박함을 견딥니다.

같은 궁핍, 다른 자리

그리고 시는 다시 다윗 자신의 자리로 돌아옵니다. "나는 가난하고 궁핍하니." 상황은 그대로입니다. 그런데 이 궁핍은 앞의 궁핍과 다릅니다. 이제 다윗은 "주는 나의 도움이시요 나를 건지시는 이"라는 확신을 손에 쥐고 이 궁핍 앞에 섭니다. 상황은 바뀌지 않았는데, 그 상황을 마주하는 자리가 바뀌어 있습니다.

이 시는 끝내 해결로 마무리되지 않습니다. 마지막 말은 여전히 "지체하지 마소서"입니다. 다윗은 여전히 기다리고 있습니다. 그런데 그 기다림은 처음의 기다림과 같지 않습니다. 확신 없는 조급함이 아니라, 확신을 붙든 채로 견디는 기다림입니다. 이 시가 보여주는 변화는 문제가 풀린 것이 아닙니다. 풀리지 않은 문제를 붙들고 있는 손이 달라진 것입니다.

급박한 기도는 급박함을 이겨서 사라지게 하는 기도가 아닙니다. 급박함을 안은 채로, 기다릴 수 있는 사람이 되는 기도입니다. 시편 70편은 하나님께 "속히 오소서"라고 부르짖으면서도, 그분이 오실 때까지 그 자리를 떠나지 않는 사람의 기도입니다.

누구에게나 오는 급박함, 그 안의 비결

이 시가 다윗 한 사람의 특별한 위기만은 아닐 것입니다. 급박한 상황은 누구에게나 옵니다. 반드시 사람의 위협일 필요도 없습니다. 갑작스러운 진단, 흔들리는 재정, 깨어지는 관계, 나오지 않는 결과 — 나를 조여오고 조롱하듯 몰아붙이는 모든 순간이 여기 해당됩니다. 그런데 이 시가 그런 상황 앞에 실제로 보여주는 것은 상황을 없애는 기술이 아닙니다. 상황은 마지막 절까지 그대로 남아 있습니다. 이 시가 보여주는 것은 단 하나, 그 상황 속에서 내 시선이 어디로 가고 있는지를 스스로 점검하고, 원수를 향해 있던 그 시선을 하나님을 찾는 자리로 의도적으로 옮기는 것입니다. 급박함을 이기는 비결이 있다면, 바로 이것입니다 — 상황을 통제하는 데 있지 않고, 그 상황 속에서 누구를 바라보는가에 있다는 것.

묵상을 위한 질문

지금 나를 급박하게 만드는 상황은 무엇인가? 그 상황 앞에서 내 마음은 지금 누구를, 무엇을 향해 있는가?

원수를 향했던 다윗의 시선이 하나님을 찾는 자들에게로 옮겨간 것처럼, 오늘 내가 실제로 옮겨야 할 시선은 어디에서 어디로인가?

"하나님은 위대하시다"는 고백은 나의 문제가 해결된 뒤에만 나올 수 있는 말인가?