아론에서 이스라엘로, 이스라엘에서 열방으로

본문이 말하는 것

시편 67편은 아론의 축도(민 6:24-26)로 시작한다. "하나님이 우리에게 은혜를 베푸시고 복을 주시며 그 얼굴을 우리에게 비추소서." 시편 기자는 이스라엘에게 주어진 그 복을 출발점으로 삼는다. 그런데 그 복은 이스라엘 안에서 끝나지 않는다. 2절에서 곧바로 열방을 향해 시선이 열린다. 주의 길과 구원이 온 땅에, 모든 민족들 가운데 알려지도록. 하나님은 자신의 백성을 축복의 저수지가 아니라 수로로 부르신다. 아브라함에게도 "복이 될지라"(창 12:2)고 하셨고, 이스라엘에게도 제사장 나라의 사명을 주셨다.

그런데 시편 기자는 열방을 향해 나아가기 전에 멈춘다. 3절과 5절에서 동일한 후렴을 두 번 반복한다. "민족들이 주를 찬송하게 하소서, 그 모두가." 이 후렴이 시편의 정중앙에서 두 번 울리는 것은 우연이 아니다. 흘려보내기 전에 먼저 하나님 앞에 머물러야 한다는 것을 시편의 구조 자체가 선언하고 있다.

4절은 열방이 찬양해야 할 이유를 밝힌다. 하나님이 공평하게 심판하시고 목자처럼 인도하시기 때문이다. 열방의 기쁨은 감정이 아니라 이 신학 위에 서 있다.

6절에서 땅이 소출을 낸다. 이것은 단순한 자연 현상이 아니다. 레위기 26장의 언약 구조 안에서 땅의 소출은 사명을 감당하는 자의 삶을 하나님이 언약적으로 책임지신다는 신실하심의 증거이다.

7절에서 시편은 종말론적 지평을 향해 열린다. 땅의 모든 끝이 그분을 경외하게 되는 그날. 이것은 그리스도의 재림과 함께 완성될 하나님의 최종 목적이다.

내가 받은 것

하나님이 나에게 은혜를 베푸셨다.

자격이 없는 나에게. 아무런 공로가 없는 나에게. 아론의 축도가 가리키는 그 복이 그리스도 안에서 내게 주어졌다. 이 복은 땅에서 올라오는 복이 아니다. 위로부터 내려오는 복이다. 하나님이 그 얼굴을 내게 향하셨다는 것은 이런 뜻이다. 내 기도를 거절하지 않으신다. 내 연약함을 외면하지 않으신다. 나를 받아주신다.

이것이 출발점이다.

이 은혜 앞에 서면 자연스럽게 드는 마음이 있다. 이것을 혼자 누리기에 아깝다는 생각이다. 나를 이렇게 받아주신 하나님을, 다른 사람들도 알았으면 좋겠다는 마음이다. 그런데 흘려보내기 전에 먼저 채워져야 한다는 것을 안다. 하나님을 찬양하지 않는 사람은 사명을 의무로 감당하려 한다. 그러면 지치고 메마른다. 찬양하는 자만이 흘려보낼 수 있다. 고인 물은 썩는다. 흘러야 산다.

나는 왕 같은 제사장으로 부름받았다. 아론이 이스라엘을 위해 하나님 앞에 섰던 것처럼, 이스라엘이 열방을 위한 제사장 나라로 부름받았던 것처럼, 나 또한 하나님과 죄인 사이의 중보자로 부름받았다. 내 삶의 자리에서 주의 길과 구원을 흘려보내는 사명이 내게 있다.

그런데 솔직히 말하면, 이 사명 앞에서 두려움이 든다. 이렇게 살면 먹고 사는 문제는 어떻게 되는가. 사명을 붙들고 살면 내 삶은 누가 책임지는가. 이것은 신앙의 언어로 포장할 수 있는 질문이 아니다. 내 안 깊은 곳에서 올라오는 두려움이다. 하나님께 맡기지 못하는 나의 실제이다.

시편은 바로 그 두려움에 답한다. 기복이 아니다. 그러나 사명을 감당하는 자의 삶을 하나님이 책임지신다. 먼저 그의 나라와 의를 구하라는 예수님의 말씀은 신약의 새로운 명령이 아니다. 시편 67편이 이미 선언하고 있는 구약의 진리이다.

그리고 나는 안다. 내가 오늘 감당하는 이 작은 흘려보냄이 땅 끝까지 경외함이 퍼지는 하나님의 종말론적 목적 안에 연결되어 있다는 것을. 오늘의 기도, 작은 섬김, 한 사람에게 흘려보낸 복음 한 마디가 너무 작아 보일 수 있다. 그러나 그것이 모든 민족이 하나님을 경외하게 될 그날과 연결되어 있다. 나는 결과를 완성하는 사람이 아니다. 하나님이 완성하실 나라에 참여하는 사람이다.

두려움이 있다. 맡기지 못하는 싸움이 아직 내 안에 있다. 그러나 믿음은 두려움이 없는 상태가 아니다. 두려움이 있음에도 하나님의 약속 위에 자신을 다시 올려놓는 행위이다. 오늘 다시 그 자리에 선다.

묵상을 돕는 질문들

1. 오늘 나는 하나님의 은혜를 받은 자로 살고 있는가, 아니면 그 은혜를 잊은 채 살고 있는가.

둘. 내게 주어진 복이 지금 흐르고 있는가, 아니면 나 안에 고여 있는가. 고여 있다면 그 이유는 무엇인가.

2. 나는 흘려보내기 전에 먼저 채워지고 있는가. 오늘 나의 예배와 묵상과 기도는 어떠한가.

3. 사명 앞에서 드는 두려움이 있다면 그것을 하나님 앞에 솔직하게 내어놓을 수 있는가.