Extra Form
설교자	박정일, Preacher Park
성경본문	예레미야 30:1~14, Jeremiah 30:1~14
성경본문내용	1. {주}로부터 예레미야에게 임한 말씀이라. 이르시되, 2. {주} 이스라엘의 [하나님]이 이같이 말하여 이르노라. 너는 내가 네게 이른 모든 말을 책에 기록하라. 3. {주}가 말하노라. 보라, 날들이 이르리니 내가 내 백성 이스라엘과 유다의 포로들을 다시 데려오며 또 그들로 하여금 내가 그들의 조상들에게 준 땅으로 되돌아오게 할 터인즉 그들이 그 땅을 소유하리라. {주}가 말하노라. 4. 또 {주}께서 이스라엘과 유다에 관하여 하신 말씀들이 이러하니라. 5. {주}가 이같이 말하노라. 우리가 소리를 들었는데 그것은 떨고 두려워하는 소리요, 평안의 소리가 아니로다. 6. 이제 너희는, 남자가 아이를 배어 산고를 겪느냐? 하고 묻고 또 알아보라. 남자마다 산고를 겪는 여인같이 자기 손을 허리에 대며 모든 얼굴이 창백하게 변함을 내가 봄은 어찌된 까닭이냐? 7. 아아, 슬프도다! 그 날이 커서 그것과 비길 날이 없나니 그 날은 곧 야곱의 고난의 때로다. 그러나 그가 그 고난에서 구원을 받으리로다. 8. 만군의 {주}가 말하노라. 그 날에 내가 네 목에서 그의 멍에를 꺾어 버리며 네 결박을 끊으리니 타국인들이 다시는 그로 하여금 자기들을 섬기게 하지 못할 것이요, 9. 오히려 그들이 {주} 곧 그들의 [하나님]과 내가 그들을 위해 일으킬 그들의 왕 다윗을 섬기리라. 10. {주}가 말하노라. 그러므로, 오 나의 종 야곱아, 너는 두려워하지 말라. 오 이스라엘아, 놀라지 말라. 보라, 내가 너를 먼 곳에서부터 구원하고 네 씨를 그들의 포로 된 땅에서부터 구원하리니 야곱이 돌아와서 안식하며 평온히 지낼 것이요, 아무도 그를 두렵게 하지 아니하리라. 11. 내가 너와 함께하여 너를 구원하리라. {주}가 말하노라. 내가 너를 흩어서 민족들에게로 가게 하였거니와 그 모든 민족들은 내가 완전히 끝을 낼지라도 너는 완전히 끝을 내지 아니하리라. 다만 내가 적절히 너를 바로잡을 것이요, 전혀 벌하지 않은 채 두지는 아니하리라. 12. {주}가 이같이 말하노라. 네 상처는 고칠 수 없으며 네 부상은 중하도다. 13. 네 사정을 변호하여 너를 싸맬 자가 없으며 너를 고칠 약도 네게 없도다. 14. 너를 사랑하는 자들이 다 너를 잊었고 너를 찾지 아니하나니 네 불법이 많으므로 내가 원수의 상처와 잔인한 자의 징계로 너를 상하게 하였느니라. 네 죄들이 늘어났느니라. 1. The word that came to Jeremiah from the LORD, saying, 2. Thus speaketh the LORD God of Israel, saying, Write thee all the words that I have spoken unto thee in a book. 3. For, lo, the days come, saith the LORD, that I will bring again the captivity of my people Israel and Judah, saith the LORD: and I will cause them to return to the land that I gave to their fathers, and they shall possess it. 4. And these are the words that the LORD spake concerning Israel and concerning Judah. 5. For thus saith the LORD; We have heard a voice of trembling, of fear, and not of peace. 6. Ask ye now, and see whether a man doth travail with child? wherefore do I see every man with his hands on his loins, as a woman in travail, and all faces are turned into paleness? 7. Alas! for that day is great, so that none is like it: it is even the time of Jacob's trouble, but he shall be saved out of it. 8. For it shall come to pass in that day, saith the LORD of hosts, that I will break his yoke from off thy neck, and will burst thy bonds, and strangers shall no more serve themselves of him: 9. But they shall serve the LORD their God, and David their king, whom I will raise up unto them. 10. Therefore fear thou not, O my servant Jacob, saith the LORD; neither be dismayed, O Israel: for, lo, I will save thee from afar, and thy seed from the land of their captivity; and Jacob shall return, and shall be in rest, and be quiet, and none shall make him afraid. 11. For I am with thee, saith the LORD, to save thee: though I make a full end of all nations whither I have scattered thee, yet I will not make a full end of thee: but I will correct thee in measure, and will not leave thee altogether unpunished. 12. For thus saith the LORD, Thy bruise is incurable, and thy wound is grievous. 13. There is none to plead thy cause, that thou mayest be bound up: thou hast no healing medicines. 14. All thy lovers have forgotten thee; they seek thee not; for I have wounded thee with the wound of an enemy, with the chastisement of a cruel one, for the multitude of thine iniquity; because thy sins were increased.
강설날짜	2025-11-30

기대하던 결말을 향하여

이 말씀은 바벨론에 잡혀가 있던 포로들에게 보낸 하나님의 주권적인 희망의 편지입니다.

역사적 배경 및 편지 전달

배경 시점: 바빌론의 2차 침공 (B.C. 597년) 직후.
유다 상황: 여호야긴(여고니야) 왕과 지도층이 포로로 끌려가고, 바빌론이 시드기야를 허수아비 왕으로 세운 절망적인 상황이었습니다.
포로들의 심리: 포로들은 고난 대신 "곧 돌아갈 것이다"라는 거짓 선지자의 달콤한 말에 속아 현실을 부정했습니다.
전달 과정: 이 하나님의 대언은 예레미야에게 임했고, 시드기야 왕의 확인을 거쳐 사반의 아들 엘라사와 힐기야의 아들 그마랴 편에 공식적인 편지 형식으로 바빌론에 있는 포로들에게 전달되었습니다.

하나님은 이 편지를 통해 백성들의 잘못된 생각을 바로잡고, 고난 뒤에 숨겨진 궁극적인 축복, 즉 **“기대하던 결말”**을 알려주십니다.

1. 우리가 묻다: 왜 우리는 바벨론에 끌려왔는가?

백성들의 생각: 우연한 재앙인가?

백성들은 포로 생활을 자신들의 약함, 우연한 재앙, 혹은 하나님의 포기 때문이라고 생각했습니다.

"결국 하나님이 우리를 완전히 버리신 것이다."

하나님의 생각: 주권적인 계획 (Plan)

하나님은 포로 생활이 우연이 아님을 선언하십니다. 예레미야 29장 11절의 '생각'은 단순한 사유(thinking)가 아닌, **반드시 이루실 확고한 계획(Plan)이자 주권적인 의도(Intention)**를 뜻합니다.

"나 만군의 {주} 곧 이스라엘의 [하나님]이 예루살렘에서 바빌론으로 포로가 되어 끌려가게 하므로 포로로 끌려간 모든 자들에게 이같이 말하노라." (렘 29:4)

교훈: 우리가 서 있는 원치 않는 자리, 이해되지 않는 고난의 자리 역시 하나님의 주권 아래 있는 계획된 과정이며, 그 안에서 하나님은 이미 일하고 계십니다.

2. 우리가 묻다: 바벨론에서는 어떻게 살아야 하는가?

백성들의 생각: 현실 회피와 노력 중단

포로들은 거짓 위로를 믿고 곧 돌아갈 것이라 기대하며, 현재의 삶을 부정하고 노력을 중단해도 된다고 생각했습니다.

"곧 회복될 것이다. 아무 노력 없이 기다리자."

하나님의 생각: 현실 속 순종과 정주

하나님은 피하거나 포기하는 대신, 현실 속에서 정주하며 최선을 다하라고 명령하십니다.

정주하며 번성:

"너희는 집을 짓고 그 안에 거하며 정원을 만들고 거기서 나는 열매를 먹으라. 너희는 아내를 취하여 아들딸들을 낳고 ... 그리함으로 너희가 거기서 늘어나고 줄어들지 아니하게 하라." (렘 29:5-6) 이는 그곳에서도 인생의 행복과 평안을 추구하며 성실하게 살아가야 함을 의미합니다.
바벨론의 평안을 위해 기도:

"또 내가 너희로 하여금 포로가 되어 끌려가게 해서 거하게 한 그 도시의 평안을 구하고 그것을 위하여 {주}에게 기도하라. 그 도시가 평안하여야 너희도 평안하리라." (렘 29:7)
미혹되지 말라:

"너희의 한가운데 있는 너희의 대언자들과 너희의 점쟁이들이 너희를 속이지 못하게 하고... 그들은 너희에게 내 이름으로 거짓으로 대언하느니라. 내가 그들을 보내지 아니하였느니라. {주}가 말하노라." (렘 29:8-9)

3. 우리가 묻다: 하나님은 예루살렘에만 계시는가?

백성들의 생각: 장소의 제한

성전이 파괴되었으므로, 바벨론 같은 절망적인 장소에서는 하나님을 만날 수 없다고 생각했습니다.

하나님의 생각: 장소 초월과 참된 찾음

하나님은 장소에 제한받지 않는 분이심을 선언하시며, 온 마음으로 하나님을 찾는 참된 신앙을 기대하십니다.

"그때에는 너희가 나를 부르고 가서 내게 기도하리니 내가 너희 말에 귀를 기울이리라. 또 너희가 마음을 다하여 나를 찾으면 나를 찾고 나를 만나리라." (렘 29:12-13)

교훈: 바벨론 포로기는 형식적이었던 이전 신앙을 버리고, 환경에 상관없이 온전한 마음으로 하나님을 찾고 기도하도록 훈련되는 기간입니다.

4. 우리가 묻다: 하나님은 우리를 버리셨는가?

백성들의 생각: 미래 없는 절망

모든 희망이 사라졌다고 여기며, 하나님이 자신들의 미래를 끝내셨다고 단정했습니다.

"모든 것이 끝났다. 우리에게는 미래도 희망도 없다."

하나님의 생각: 소망과 변화

하나님의 궁극적인 계획은 파멸이 아니라 회복이지만, 이 회복은 신앙의 변화를 전제로 합니다.

"{주}가 이같이 말하노라. 바빌론에서 칠십 년이 찬 뒤에 내가 너희를 돌아보고 너희를 향한 나의 선한 말을 이행하여 너희를 이곳으로 돌아오게 하리니 너희를 향한 나의 생각을 내가 아노라. 그것은 평안을 주려는 생각이요, 재앙을 주려는 생각이 아니니 곧 기대하던 결말을 너희에게 주려는 것이라. {주}가 말하노라." (렘 29:10-11)

교훈: 하나님이 기대하시는 최종 결말은 포로기 이전의 형식적 신앙이 아닌, 고난을 통해 순전해져 온 마음으로 그분을 의지하는 사람으로 변화되는 것입니다.

결론: 기대하던 결말

바벨론은 우리가 원치 않지만, 참된 신앙을 훈련하도록 허락된 자리입니다. 하나님은 말씀하십니다.

"그 자리에서도 너희를 만나고, 그 자리에서 너희를 다시 세우겠다."

그분이 계획하신 궁극적인 기대하던 결말은 단순한 귀향이 아닙니다. 그것은 고난 속에서 온 마음으로 하나님을 찾고 기도하는 사람으로 변화되어, 하나님께서 새 역사를 위해 기꺼이 쓰실 수 있는 도구가 되는 것입니다.

오늘 우리의 바벨론 같은 자리에서 하나님의 주권을 믿고, 참된 순종을 훈련할 때, 하나님은 우리의 절망을 하나님의 뜻을 이룰 소망과 새 출발로 바꾸실 것입니다.

Towards The Expected End

This message is a Sovereign Letter of Hope sent to the exiles who were captives in Babylon.

[ Historical Context and Letter Delivery ]

Context: Immediately after the Second Babylonian Invasion (c. 597 B.C.).
Situation: King Jehoiachin (Jeconiah) and the leading officials were carried away captive, and Babylon had installed Zedekiah as a puppet king in Judah.
Exiles' Psychology: The exiles rejected reality, preferring the sweet lies of false prophets who promised an imminent return, failing to believe that God could still work in the land of judgment (Babylon).
Delivery: This prophecy was given to Jeremiah, confirmed (or tacitly approved) by King Zedekiah, and officially sent to the exiles in Babylon by the hand of Elasah the son of Shaphan, and Gemariah the son of Hilkiah.

Through this letter, God corrects the false thinking of His people and reveals the ultimate blessing hidden behind the suffering: "the expected end."

1. We Ask: Why were we brought into Babylon?

The People's Mindset: Was it a Random Disaster?

The exiles believed their captivity was due to their own weakness, a random disaster, or God's failure and abandonment.

"It was by chance, or because God has utterly forsaken us."

God's Mindset: A Sovereign Plan (Machashavah)

God declares that the captivity was neither random nor a failure. The word "thought" in Jeremiah 29:11 (Hebrew: machashavah) signifies not mere thinking, but a firm plan or sovereign intention that God will surely accomplish.

"Thus saith the LORD of hosts, the God of Israel, unto all that are carried away captives, whom I have caused to be carried away from Jerusalem unto Babylon;" (Jeremiah 29:4, KJV)

Lesson: The unwanted, incomprehensible place we stand—our own 'Babylon'—is a planned process under God's sovereignty, and He is already at work within it.

2. We Ask: How should we live in Babylon?

The People's Mindset: Escapism and Stagnation

The exiles believed the false comfort that they would soon return, and therefore, they should deny the present reality and cease all efforts to build a life.

"We will be restored soon. Let's just wait without doing anything."

God's Mindset: Obedience and Settlement in Reality

God commands them not to flee or give up, but to settle down and do their best in the present reality.

Settle and Multiply:

"Build ye houses, and dwell in them; and plant gardens, and eat the fruit of them. Take ye wives, and beget sons and daughters; and take wives for your sons, and give your daughters to husbands, that they may bear sons and daughters; that ye may be increased there, and not diminished." (Jeremiah 29:5-6, KJV) This means they must pursue happiness and peace in life and live faithfully, even in Babylon.
Pray for Babylon's Peace:

"And seek the peace of the city whither I have caused you to be carried away captives, and pray unto the LORD for it: for in the peace thereof shall ye have peace." (Jeremiah 29:7, KJV)
Do Not Be Deceived:

"Let not your prophets and your diviners, that be in the midst of you, deceive you. . . For they prophesy falsely unto you in my name: I have not sent them, saith the LORD." (Jeremiah 29:8-9, KJV)

3. We Ask: Is God confined to Jerusalem?

The People's Mindset: Limitation of Place

With the temple destroyed, they believed God had abandoned Jerusalem and could not be found in a place of despair like Babylon.

God's Mindset: Transcending Place and True Seeking

God declares that He is not limited by location and expects genuine faith, seeking Him with the whole heart.

"Then shall ye call upon me, and ye shall go and pray unto me, and I will hearken unto you. And ye shall seek me, and find me, when ye shall search for me with all your heart." (Jeremiah 29:12-13, KJV)

Lesson: The Babylonian captivity was a training period to abandon their previous formalistic faith and to seek and pray to God with their whole heart, regardless of circumstances.

4. We Ask: Has God forsaken us?

The People's Mindset: Hopeless Despair

They concluded that all hope was gone and that God had ended their future.

"Everything is over. We have no future and no hope."

God's Mindset: Hope and Transformation

God's ultimate plan is restoration, not destruction, but this restoration is conditional upon a transformation of their faith.

"For thus saith the LORD, That after seventy years be accomplished at Babylon I will visit you, and perform my good word toward you, in causing you to return to this place. For I know the thoughts that I think toward you, saith the LORD, thoughts of peace, and not of evil, to give you an expected end." (Jeremiah 29:10-11, KJV)

Lesson: The final end God expects is not merely the return home, but the transformation of the people from those who worshipped idols and sought God formally, into those who rely on Him wholeheartedly through suffering.

Conclusion: The Expected End

Babylon is an unwanted place, but it is a place permitted for the training of true faith. God says:

"Even in that place, I will meet you, and in that place, I will establish you again."

The ultimate expected end God has planned is not just physical homecoming. It is the transformation of the people into those who seek and pray to God with their whole heart, making them instruments God can willingly use for His new work.

As we trust in God's sovereignty and practice true obedience in our own 'Babylon,' God will turn our despair into hope and a new beginning to fulfill His purpose.

[주일오전예배] 기대하던 결말을 향하여, Towards The Expected End

단축키