[주일오전예배] 사느냐 죽느냐: 위기 속 생명의 길을 선택하라, Choose the Path of Life in the Midst of Crisis

by 박정일 posted Oct 09, 2025
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설교자 박정일, Preacher Park
성경본문 예레미야 21:1~14, Jeremiah 21:1~14
성경본문내용 1. 시드기야 왕이 멜기야의 아들 바스훌과 제사장 마아세야의 아들 스바냐를 예레미야에게 보냈을 때에 {주}로부터 예레미야에게 임한 말씀이라. 그들이 이르기를,
2. 바빌론 왕 느부갓레살이 우리를 치려고 전쟁을 일으키니 원하건대 우리를 위하여 {주}께 물으라. {주}께서 자신의 모든 놀라운 일들에 따라 우리를 다루시면 그가 우리를 떠나 올라가리라, 하니라.
3. 이에 예레미야가 그들에게 이르되, 너희는 시드기야에게 이같이 말할지니라.
4. {주} 이스라엘의 [하나님]이 이같이 말하노라. 보라, 성벽 밖에서 너희를 에워싸는 바빌론 왕과 갈대아 사람들에게 맞서 싸우기 위해 사용할 너희 손의 무기들을 내가 뒤로 돌릴 것이요, 또 그들을 모아 이 도시의 한가운데로 들어오게 하리라.
5. 내가 친히 편 손과 강한 팔로 곧 분노와 격노와 큰 진노로 너희와 싸우며
6. 또 내가 사람이나 짐승이나 이 도시에 거하는 것들을 다 치리니 그들이 큰 역병으로 죽으리라, 하라.
7. {주}가 말하노라. 그 뒤에 내가 유다 왕 시드기야와 그의 신하들과 백성과 또 역병과 칼과 기근을 피하여 이 도시에 남은 자들을 바빌론 왕 느부갓레살의 손과 그들의 원수들의 손과 그들의 생명을 찾는 자들의 손에 넘겨주리니 그가 칼날로 그들을 치되 그들을 아끼지 아니하고 불쌍히 여기지 아니하며 긍휼히 여기지 아니하리라.
8. 너는 또 이 백성에게 이르기를, {주}가 이같이 말하노라. 보라, 내가 너희 앞에 생명의 길과 사망의 길을 두었노라.
9. 이 도시에 머무는 자는 칼과 기근과 역병에 죽으려니와 너희를 에워싸는 갈대아 사람들에게 나아가 항복하는 자는 살리니 그의 생명이 그에게 탈취물이 되리라.
10. 내가 복이 아니라 화를 내리려고 이 도시를 향해 내 얼굴을 고정하였노라. {주}가 말하노라. 그것이 바빌론 왕의 손에 넘어가리니 그가 그것을 불로 태우리라, 하라.
11. 또한 유다 왕의 집에 대하여는 이르되, 너희는 {주}의 말씀을 들으라.
12. {주}가 이같이 말하노라. 오 다윗의 집이여, 아침에 심판을 집행하며 학대하는 자의 손에서 노략 당한 자를 건지라. 그리하지 아니하면 너희 행위가 악하므로 내 격노가 불같이 나가서 태우리니 아무도 능히 그것을 끄지 못하리라.
13. {주}가 말하노라. 오 골짜기와 평야의 바위에 사는 거주민아, 보라, 내가 너를 대적하노라. 너는 말하기를, 누가 내려와서 우리를 치리요? 누가 우리의 거처로 들어오리요? 하거니와
14. 내가 너희 행위의 열매대로 너희를 벌하고 그것의 수풀에 불을 놓으리니 그 불이 그것 주변의 모든 것을 삼키리라. {주}가 말하노라.

1. The word which came unto Jeremiah from the LORD, when king Zedekiah sent unto him Pashur the son of Melchiah, and Zephaniah the son of Maaseiah the priest, saying,
2. Enquire, I pray thee, of the LORD for us; for Nebuchadrezzar king of Babylon maketh war against us; if so be that the LORD will deal with us according to all his wondrous works, that he may go up from us.
3. Then said Jeremiah unto them, Thus shall ye say to Zedekiah:
4. Thus saith the LORD God of Israel; Behold, I will turn back the weapons of war that are in your hands, wherewith ye fight against the king of Babylon, and against the Chaldeans, which besiege you without the walls, and I will assemble them into the midst of this city.
5. And I myself will fight against you with an outstretched hand and with a strong arm, even in anger, and in fury, and in great wrath.
6. And I will smite the inhabitants of this city, both man and beast: they shall die of a great pestilence.
7. And afterward, saith the LORD, I will deliver Zedekiah king of Judah, and his servants, and the people, and such as are left in this city from the pestilence, from the sword, and from the famine, into the hand of Nebuchadrezzar king of Babylon, and into the hand of their enemies, and into the hand of those that seek their life: and he shall smite them with the edge of the sword; he shall not spare them, neither have pity, nor have mercy.
8. And unto this people thou shalt say, Thus saith the LORD; Behold, I set before you the way of life, and the way of death.
9. He that abideth in this city shall die by the sword, and by the famine, and by the pestilence: but he that goeth out, and falleth to the Chaldeans that besiege you, he shall live, and his life shall be unto him for a prey.
10. For I have set my face against this city for evil, and not for good, saith the LORD: it shall be given into the hand of the king of Babylon, and he shall burn it with fire.
11. And touching the house of the king of Judah, say, Hear ye the word of the LORD;
12. O house of David, thus saith the LORD; Execute judgment in the morning, and deliver him that is spoiled out of the hand of the oppressor, lest my fury go out like fire, and burn that none can quench it, because of the evil of your doings.
13. Behold, I am against thee, O inhabitant of the valley, and rock of the plain, saith the LORD; which say, Who shall come down against us? or who shall enter into our habitations?
14. But I will punish you according to the fruit of your doings, saith the LORD: and I will kindle a fire in the forest thereof, and it shall devour all things round about it.
강설날짜 2025-10-05

 

서론: 본문 배경과 핵심 메시지

  • 예레미야서는 연대기 순으로 기록되지 않았습니다.

  • 하나님은 예레미야에게 예언을 두루마리에 기록하게 하셨고(예레미야 36장), 바룩을 통해 주제별로 정리하게 하셨습니다.

  • 주요 주제: 하나님의 심판, 참과 거짓 대언자, 회복의 소망

  • 오늘 본문(21장): 하나님의 심판 속에서 위기와 선택, 그리고 생명의 길을 보여줌.

  • 핵심 메시지: 위기 속 선택의 기준은 순종, 공의, 하나님 의지.

  • 결론적 강조: 사느냐 죽느냐의 문제에서 생명의 길은 하나님을 의지하고, 순종하며, 공의를 실천하는 길입니다.

사건 소개: 상황을 모면하려는 기도 (v1~2)

  • 바스홀과 스바냐가 예레미야에게 찾아와 기도 요청:

    “여호와께서 우리를 위하여 행하실지, 아니하실지 우리가 알게 하시기를 원하나이다.”

  • 배경: 예루살렘이 바벨론에 의해 포위됨.

  • 핵심 메시지: 위기 상황에서 사람들은 상황 회피에 초점을 맞추지만, 하나님과의 관계 회복과 순종이 우선임을 보여줌.

핵심 포인트 1: 순종할 때, 생명을 얻습니다 (v3~7)

“보라, 내가 너희 앞에 생명의 길과 사망의 길을 두었노라…”

1. 시드기야 왕이 순종하기 어려웠던 이유

  • 정치적 압력과 외교적 딜레마: 바벨론 충성 vs. 외부 세력 연합

  • 권력 유지와 개인적 욕심: 왕권과 국가 독립성 위협

  • 백성의 기대와 사회적 압력: 저항을 원함

  • 두려움과 불확실성: 순종 여부에 따른 멸망/생존 불확실

2. 현대적 적용

  • 개인적 욕심과 자기 이익

  • 사회적 압력과 주변 기대

  • 불확실성과 두려움

  • 익숙한 편안함과 습관

  • 즉각적 결과를 기대하는 성급함

적용: 위기 속 내 선택이 하나님의 생명의 길을 따르는 선택인지 점검합니다.

핵심 포인트 2: 공의를 실천할 때, 생명을 지킵니다 (v12~13)

“너희가 공의를 실천하지 않고 악을 행하며… 내 진노가 너희에게 임할 것이다.”

  • 하나님은 위기 속에서도 단순한 안전보다 공의를 실천하는 삶을 요구하심

  • 공의 실천: 사회적 책임, 약자 보호, 정의로운 방법 선택

  • 역사적 의미: 포로기 이후에도 사회 정의 회복 강조

  • 교회 시대 적용:

    • 가난하고 소외된 사람을 돌보는 삶

    • 정의롭지 못한 방법으로 안전/이익 추구 금지

핵심 메시지: 공의를 실천할 때, 우리는 하나님의 뜻을 따르는 생명의 길 위에 서게 됩니다.

핵심 포인트 3: 하나님만 의지할 때, 생명을 선택합니다 (v9~10)

“골짜기와 평야의 바위, 예루살렘에 사는 거주민아… 너는 말하기를 누가 우리를 치리요?”

  • 골짜기, 바위, 성벽: 인간적 방어와 헛된 신뢰 상징

  • 성전, 예배, 외형적 신앙 의존 → 구원 보장 X

  • 하나님만 의지할 때 생명의 길 열림

신학적/현대 적용:

  • 나는 무엇을 의지하며 살아가는가?

  • 성전, 예배, 형식적 신앙, 안전한 환경, 내 힘?

  • 위기 속 오직 하나님과 그분의 말씀 의지 → 생명 선택

결론

  • 예레미야 21장은 단순한 역사적 사건이 아니라 위기 속 선택의 중요성을 보여줌

  • 사느냐 죽느냐의 문제에서:

    • 순종, 공의, 하나님 의지가 생명을 결정

  • 오늘 우리의 삶 속에서도, 위기와 압력 속에서 생명의 길을 선택하며 살아야 합니다.

 

Introduction: Background and Core Message

  • The Book of Jeremiah is not recorded in chronological order.

  • God commanded Jeremiah to write His prophecies on a scroll (Jeremiah 36), and Jeremiah had Baruch organize them by theme.

  • Key themes: God’s judgment, true and false prophets, hope of restoration

  • Chapter 21 highlights how, amid God’s judgment, crises require crucial choices and reveal the path of life.

  • Core message: In times of crisis, the standard for decision-making is obedience, justice, and reliance on God.

  • In other words: when faced with life-or-death decisions, the path of life is found by trusting God, obeying Him, and practicing justice.

The Incident: Prayers to Escape the Situation (v1–2)

  • Pashhur and Zephaniah approached Jeremiah with a request:

    “We would see the word of the LORD: for we beseech thee, that thou pray for us unto the LORD our God.” (Jeremiah 21:2, KJV)

  • Context: Jerusalem was surrounded by Babylonian forces.

  • Key message: In crises, people often focus on avoiding danger, but restoring relationship with God and obedience must come first.

Key Point 1: Life Comes Through Obedience (v3–7)

“Thus saith the LORD, Behold, I set before you the way of life and the way of death. He that abideth in this city shall die by the sword, by the famine, and by the pestilence: but he that goeth forth to the Chaldeans shall live, and his life shall be unto him for a prey, and he shall live.” (Jeremiah 21:8, KJV)

1. Why King Zedekiah struggled to obey

  • Political pressure and diplomatic dilemma: loyalty to Babylon vs. alliance with external powers

  • Desire to maintain power and personal gain: fear of losing the throne or national independence

  • Expectations of the people and social pressure: citizens and nobles wanted resistance

  • Fear and uncertainty: unclear outcomes whether he obeyed or resisted

2. Modern application

  • Personal desires and self-interest

  • Social pressure and expectations of others

  • Fear and uncertainty

  • Comfort and habitual routines

  • Impatience for immediate results

Application: In crisis, examine whether your choices follow God’s path of life.

Key Point 2: Life Comes Through Practicing Justice (v12–13)

“But if ye will not hearken unto me to walk in my law, which I have set before you, to observe to do it; then shall my soul be displeased with you…” (Jeremiah 21:12, KJV, adapted)

  • God requires more than safety or avoidance in crises—He calls for a life that practices justice.

  • Practicing justice means fulfilling social and ethical responsibilities, protecting the vulnerable, and avoiding unjust shortcuts.

  • Historical significance: Even after the exile, prophetic traditions emphasized restoring justice.

  • Church-era application:

    • Caring for the poor and marginalized

    • Avoiding unjust means for personal safety or gain

Core message: Practicing justice places us on the path of life aligned with God’s will and hope.

Key Point 3: Life Comes Through Trusting God Alone (v9–10)

“O thou inhabitant of the valley, and rock, and of the plain, and of Jerusalem, who sayest, Who shall come down against us? or, Who shall enter into our habitations?” (Jeremiah 21:9, KJV)

  • Valleys, rocks, and Jerusalem symbolize human defenses and misplaced trust.

  • Reliance on the temple, worship, or outward religious practices does not guarantee salvation.

  • Only by trusting God is the path of life opened.

Theological / modern application:

  • What do you truly rely on?

  • Temple, worship, formal religion, secure environment, your own strength?

  • In crises, only trusting God and following His Word leads to life.

Conclusion

  • Jeremiah 21 is not just a historical event—it highlights the importance of choice in times of crisis.

  • In matters of life and death:

    • Obedience, justice, and trust in God determine life.

  • Today, we too must choose the path of life amid pressures and crises, following God’s guidance and walking in His ways.

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