[시편 32편, Psalms 32] 자기 죄가 가려진 자는 복이 있도다, Blessed is he whose sin is covered

by 박정일 posted Mar 27, 2025
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설교자 박정일, Preacher Park
성경본문 시편 32:1~11, Psalms 32:1~11
성경본문내용 1. (다윗의 시, 마스길) 자기 범죄를 용서받고 자기 죄가 가려진 자는 복이 있도다.
2. 영 안에 간사함이 없고 {주}께서 불법을 인정하지 아니하는 사람은 복이 있도다.
3. 내가 잠잠할 때에 하루 종일 신음하였으므로 내 뼈가 쇠하였나니
4. 밤낮으로 주의 손이 나를 무겁게 누르므로 내 진액이 여름 가뭄으로 변하였나이다. 셀라.
5. 내가 주께 내 죄를 시인하고 내 불법을 숨기지 아니하며 또 이르기를, 내 범죄들을 {주}께 자백하리라, 하였더니 주께서 내 죄의 불법을 용서하셨나이다. 셀라.
6. 이것을 위해 하나님을 따르는 모든 자는 주를 만날 수 있을 때에 주께 기도하리니 참으로 큰물들의 홍수 속에서도 물들이 그에게 닥치지 못하리이다.
7. 주께서는 나의 은신처시오니 주께서 고난에서 나를 보존하시고 구출의 노래들로 나를 에워싸시리이다. 셀라.
8. 내가 너를 훈계하며 네가 가야 할 길로 너를 가르치고 내 눈으로 너를 지도하리로다.
9. 너희는 지각이 없는 말이나 노새같이 되지 말지어다. 그것들의 입은 반드시 재갈과 굴레로 붙들어야 하나니 그리하여야 그것들이 네게 가까이 가지 아니하리라.
10. 사악한 자에게는 많은 고통이 있을 터이나 {주}를 신뢰하는 자에게는 긍휼이 그를 에워싸리로다.
11. 의로운 자들아, 너희는 {주}를 기뻐하며 즐거워할지어다. 마음이 올바른 모든 자들아, 너희는 기쁘게 외칠지어다.

1. Blessed is he whose transgression is forgiven, whose sin is covered.
2. Blessed is the man unto whom the LORD imputeth not iniquity, and in whose spirit there is no guile.
3. When I kept silence, my bones waxed old through my roaring all the day long.
4. For day and night thy hand was heavy upon me: my moisture is turned into the drought of summer. Selah.
5. I acknowledge my sin unto thee, and mine iniquity have I not hid. I said, I will confess my transgressions unto the LORD; and thou forgavest the iniquity of my sin. Selah.
6. For this shall every one that is godly pray unto thee in a time when thou mayest be found: surely in the floods of great waters they shall not come nigh unto him.
7. Thou art my hiding place; thou shalt preserve me from trouble; thou shalt compass me about with songs of deliverance. Selah.
8. I will instruct thee and teach thee in the way which thou shalt go: I will guide thee with mine eye.
9. Be ye not as the horse, or as the mule, which have no understanding: whose mouth must be held in with bit and bridle, lest they come near unto thee.
10. Many sorrows shall be to the wicked: but he that trusteth in the LORD, mercy shall compass him about.
11. Be glad in the LORD, and rejoice, ye righteous: and shout for joy, all ye that are upright in heart.
강설날짜 2025-03-25

1. 완전한 죄의 용서

“(다윗의 시, 마스길) 자기 범죄를 용서받고 자기 죄가 가려진 자는 복이 있도다(1절)”

영 안에 간사함이 없고 {주}께서 불법을 인정하지 아니하는 사람은 복이 있도다(2절).

 

범죄를 용서받고

용서받고” 의미의 “나사” ‘들어 올려짐’ 혹은 ‘제거됨’이라는 의미를 가집니다.

이 단어는 종종 "속죄 염소", 즉 대속죄일(Yom Kippur)과 연결됩니다.

레위기 16:22에서 속죄 염소가 이스라엘의 죄를 지고 광야로 가는 장면에서도 같은 동사 "나사"가 사용되었습니다.

"범죄가 용서받고” 표현은 단순한 '죄의 용서'가 아니라, 하나님께서 그 죄를 들어 올려서 완전히 제거하셨음을 의미합니다.

 

죄가 가려진 자

가려진”이라는 단어 ‘카사’는 ‘덮여지다’, ‘보이지 않게 되다’는 의미를 갖습니다.

이 단어는 "단순히 무언가를 숨기는 것"이 아니라, 하나님께서 죄를 덮으심으로 더 이상 보지 않으신다는 의미를 가집니다.

"카사"는 하나님께서 우리의 죄를 더 이상 기억하지 않도록 완전히 덮으시는 것을 강조합니다.

이는 "속죄의 개념"과도 연결되며, 레위기에서 속죄 제사가 죄를 덮어 하나님의 진노를 돌리는 역할을 하는 것과 같은 개념입니다.

 

영안에 간사함이 없고

영안에 간사함이 없는” 자는 하나님 앞에서 진실한 마음으로 서 있는 사람입니다.

단순히 행위적인 "무죄"가 아니라, 그의 영(마음) 안에 거짓이 없고, 하나님과의 관계에서 정직한 사람을 뜻합니다.

이 구절은 단순한 도덕적 선언이 아니라, "칭의"와 관련된 중요한 개념을 포합니다.

왜냐하면 사도 바울이 로마서 4:8에서 인용하여, 그리스도 안에서 얻는 의의 개념과 연결시키고 있기 때문입니다.

“[주]께서 죄를 인정하지 아니하실 사람은 복이 있도다, 함과 같으니라.”

바울은 이 구절을 인용하면서, 아브라함이 율법의 행위가 아니라 믿음으로 의롭다 하심을 받았음을 증명합니다.

즉, 시편 32:2의 메시지는 예수 그리스도 안에서 완전히 성취됩니다.

그리스도를 믿는 자에게 하나님께서 죄를 돌리지 않으시며, 그의 영을 새롭게 하십니다.

 

불법을 인정하지 아니하는

인정하지”의 히브리어 단어 “야흐솝”은 ‘계산하다’, ‘간주하다’, ‘여기다’ 의미를 가지고 있습니다.

하나님께서 그의 불법을 그에게 책임을 묻지 않으신다는 의미를 담고 있습니다.

불법” "아본"은 단순한 죄가 아니라, 죄의 결과로 인한 타락한 상태를 포함합니다.

하나님께서 그의 삶에서 죄의 결과까지도 인정하지 않으신다는 의미를 가짐.

 

2. 즐거워할지어다

의로운 자들아, 너희는 {주}를 기뻐하며 즐거워할지어다. 마음이 올바른 모든 자들아, 너희는 기쁘게 외칠지어다(11).”

 

즐거워할지어다” 하나님과의 관계에서 오는 깊은 영적 기쁨을 표현하고 있습니다.

의로운 자들은 하나님 안에서 참된 기쁨을 누립니다. “의로운 자들”은 ‘의롭다 인정’을 받은 자들입니다. 죄가 없기 때문이 아니라, 하나님께서 일방적으로 죄를 제거하시고, 덮으시고, 세지 않기 때문입니다.

하나님의 은혜로 '의롭게 된' 자들은 하나님을 찬양하는 것 외에 할 것이 없습니다.

 

1. Complete Forgiveness of Sin

"Blessed is he whose transgression is forgiven, whose sin is covered." (v. 1)
"Blessed is the man unto whom the LORD imputeth not iniquity, and in whose spirit there is no guile." (v. 2)

 

Forgiven of Transgression

The Hebrew word for "forgiven," "nasa" (נָשָׂא), means "to lift up" or "to remove." This word is often connected to the "scapegoat" on the Day of Atonement (Yom Kippur). In Leviticus 16:22, the scapegoat, bearing the sins of Israel, is sent into the wilderness, using the same verb "nasa."
The expression "forgiven of transgression" does not simply refer to forgiveness but signifies that God has lifted and completely removed the sin.

 

Sin Covered

The Hebrew word for "covered," "kasa" (כָּסָה), means "to cover" or "to hide." This is not just about hiding something but refers to God's action of covering sin to the point where He no longer sees or remembers it.
This idea connects to the concept of atonement, where the sacrificial offerings in Leviticus cover sin and turn away God's wrath. In the same way, God covers our sin, choosing not to remember it.

 

No Guile in the Spirit

A person with "no guile in his spirit" stands before God with a sincere heart. This is not simply about external actions of innocence but refers to having no deceit in one's heart and being honest in the relationship with God.
This passage touches on the important concept of justification, which Paul references in Romans 4:8. Paul uses this verse to show that Abraham was justified not by works of the law, but by faith.
Thus, the message of Psalm 32:2 is ultimately fulfilled in Jesus Christ, where God does not impute sin to those who trust in Christ, and their spirits are renewed.

 

God Does Not Impose Iniquity

The Hebrew word for "imputeth", "yakhsep" (יָחַשֵּׁב), means "to account," "to consider," or "to regard." It conveys the idea that God does not hold a person's iniquity against them.
The term "iniquity" (
אַוֹן, avon) is not just sin, but the fallen condition resulting from sin. This means God does not even consider the consequences of sin in a person’s life.

 

2. Rejoice

"Be glad in the LORD, and rejoice, ye righteous: and shout for joy, all ye that are upright in heart." (Psalm 32:11).

 

"Be glad" expresses a deep spiritual joy that comes from a relationship with God. The righteous find true joy in God. The "righteous" are those who have been declared righteous, not because they are without sin, but because God has unilaterally removed, covered, and no longer counts their sin against them.
Those who have been 'made righteous' by God's grace have nothing left to do but praise God.

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