만물이 그분으로부터, 그분을 통하여, 그분을 향하여

1. 본문 읽기

(1) 하나님의 자존성 — 스스로 충분하신 분

God hath all life, glory, goodness, blessedness, in and of himself; and is alone in and unto himself all-sufficient, not standing in need of any creatures which he hath made, nor deriving any glory from them,

하나님은 생명, 영광, 선하심, 복됨을 자기 자신 안에서, 자기 자신으로부터 가지고 계신다. 그분은 홀로 자기 자신 안에서, 자기 자신에 대하여 완전히 충분하시며, 그분이 만드신 어떤 피조물도 필요로 하지 않으시고, 그것들로부터 어떤 영광도 끌어내지 않으신다.

but only manifesting his own glory, in, by, unto, and upon them:

다만 그것들 안에서, 그것들을 통해서, 그것들을 향하여, 그것들 위에서 자신의 영광을 나타내실 뿐이다.

(2) 하나님은 만물의 근원이시다

he is the alone fountain of all being, of whom, through whom, and to whom, are all things;

그분은 홀로 모든 존재의 근원이시니, 만물이 그분으로부터, 그분을 통하여, 그분을 향하여 있다.

(3) 하나님의 주권적 통치

and hath most sovereign dominion over them, to do by them, for them, or upon them, whatsoever himself pleaseth.

그리고 그분은 그것들 위에 가장 주권적인 통치권을 가지고 계시어, 그것들을 통해서든, 그것들을 위해서든, 그것들 위에서든, 자신이 기뻐하시는 것은 무엇이든 행하신다.

(4) 하나님의 전지하심

In his sight all things are open and manifest; his knowledge is infinite, infallible, and independent upon the creature, so as nothing is to him contingent or uncertain.

그분의 눈앞에 모든 것이 열려 있고 드러나 있다. 그분의 지식은 무한하고, 무오하며, 피조물에 의존하지 않으시므로, 그분에게는 우연적이거나 불확실한 것이 아무것도 없다.

(5) 하나님의 거룩하심과 요구하시는 경배

He is most holy in all his counsels, in all his works, and in all his commands. To him is due from angels and men, and every other creature, whatsoever worship, service, or obedience, he is pleased to require of them.

그분은 그분의 모든 계획에 있어서, 모든 행하심에 있어서, 모든 명령에 있어서 가장 거룩하시다. 천사들과 사람들, 그리고 모든 다른 피조물로부터, 그분이 그들에게 요구하시기를 기뻐하시는 것이 무엇이든, 경배와 섬김과 순종을 받으시기에 합당하시다.

2. 추출되는 교리들

가. 하나님의 자존성(Aseity) — 아무것도 필요하지 않으신 분

"in and of himself all-sufficient, not standing in need of any creatures"(자기 자신 안에서 완전히 충분하시며, 어떤 피조물도 필요로 하지 않으신다)는 하나님의 자존성(aseity, 라틴어 a se — "자기 자신으로부터") 교리입니다. 하나님은 존재하기 위해, 혹은 완전하기 위해 그 어떤 외부의 것도 필요로 하지 않으십니다. 이는 우리가 하나님께 드리는 예배나 섬김이 하나님의 결핍을 채워드리는 것이 아니라는 뜻입니다. 사도행전 17:25 — "또 무엇이 부족한 것처럼 사람의 손으로 섬김을 받으시는 것이 아니니 이는 만민에게 생명과 호흡과 만물을 친히 주시는 이심이라" — 가 이 교리의 성경적 근거입니다.

나. 창조의 목적 — 하나님은 자신의 영광을 위해 창조하셨다

"only manifesting his own glory, in, by, unto, and upon them"(다만 그것들 안에서, 그것들을 통해서 자신의 영광을 나타내실 뿐이다)은 창조의 목적을 명시합니다. 하나님은 외로움을 달래거나, 필요를 채우거나, 동반자를 얻기 위해 창조하신 것이 아니라, 오직 자신의 영광을 나타내시기 위해 창조하셨습니다. 이는 1절의 "working all things... for his own glory"(모든 것을 자신의 영광을 위하여 행하신다)와 일관된 흐름입니다. 피조물은 하나님의 영광을 담는 그릇이지, 하나님의 영광의 원천이 아닙니다.

다. 만물의 근원 — 로마서 11:36의 반영

"of whom, through whom, and to whom, are all things"(만물이 그분으로부터, 그분을 통하여, 그분을 향하여 있다)는 로마서 11:36 — "이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감이라" — 을 거의 그대로 반영합니다. 이 세 전치사(from, through, to)는 하나님과 피조물 사이의 관계를 세 차원에서 보여줍니다. 만물의 기원(from), 만물의 유지와 섭리(through), 만물의 목적과 귀결(to)이 모두 하나님께 있다는 것입니다. 이는 하나님을 단지 창조주로만 보는 이신론(deism)과 달리, 하나님이 창조 후에도 만물을 통해, 만물을 향해 계속 역사하시는 분임을 보여줍니다.

라. 하나님의 전지하심 — 우연도 불확실도 없다

"his knowledge is infinite, infallible, and independent upon the creature, so as nothing is to him contingent or uncertain"(그분의 지식은 무한하고, 무오하며, 피조물에 의존하지 않으시므로, 그분에게는 우연적이거나 불확실한 것이 아무것도 없다)는 하나님의 전지하심(omniscience)을 세 가지로 설명합니다.

무한하심(infinite) — 하나님의 지식에는 한계가 없습니다. 우리가 모르는 것, 숨기고 싶은 것, 아직 일어나지 않은 것까지 모두 하나님 앞에 열려 있습니다. 무오하심(infallible) — 하나님의 지식에는 오류가 없습니다. 하나님은 잘못 아시거나 착각하시는 법이 없습니다. 독립적이심(independent) — 하나님의 지식은 우리의 행동이나 선택에 의해 달라지지 않습니다. 하나님의 지식은 그것에 좌우되지 않습니다. 처음부터 완전히 독립적입니다.

이 세 가지가 합쳐진 결론은 하나입니다 — 하나님에게는 우연도, 불확실도, 예상치 못한 일도 없습니다. 이는 우리에게 깊은 위로입니다. 우리 삶에 갑작스럽게 찾아오는 일들도, 하나님께는 이미 알고 계신 일들입니다.

마. 하나님의 거룩하심 — 계획, 행동, 명령 전체에 걸친 거룩하심

"most holy in all his counsels, in all his works, and in all his commands"(모든 계획에, 모든 행하심에, 모든 명령에 있어서 가장 거룩하시다)는 하나님의 거룩하심이 특정 영역에만 적용되는 것이 아니라, 하나님이 생각하시고(counsels), 행하시고(works), 명하시는(commands) 모든 것에 걸쳐 완전하게 적용된다는 선언입니다. 이는 하나님의 어떤 결정이나 명령도 거룩하심에서 벗어날 수 없다는 뜻이며, 동시에 우리가 이해하기 어려운 하나님의 섭리나 명령 앞에서도 "이것은 가장 거룩하신 분의 계획"이라는 신뢰의 근거가 됩니다.

바. 경배의 당위성 — 피조물의 유일한 응답

마지막 문장 "to him is due from angels and men... whatsoever worship, service, or obedience, he is pleased to require"(천사들과 사람들로부터... 그분이 요구하시기를 기뻐하시는 경배와 섬김과 순종을 받으시기에 합당하시다)는 2절 전체의 결론입니다. 앞서 열거된 하나님의 속성들 — 자존하심, 만물의 근원이심, 주권적 통치, 전지하심, 거룩하심 — 이 모두 하나의 결론을 향합니다. 그런 하나님이시기에, 피조물의 유일하고 마땅한 응답은 경배와 섬김과 순종입니다. 이는 의무(due)의 언어입니다 — 감사하는 마음이 생길 때 드리는 선택적 반응이 아니라, 하나님이 어떤 분이신지에 근거한 마땅한 응답입니다.