최고 재판관은 성경 안에서 말씀하시는 성령이시다

1. 본문 읽기

(1) 최고 재판관은 누구인가

The Supreme Judge, by whom all controversies of religion are to be determined, and all decrees of councils, opinions of ancient writers, doctrines of men, and private spirits, are to be examined,

모든 종교적 논쟁들이 결정되어야 하고, 모든 공의회의 결정들, 고대 저술가들의 견해들, 사람들의 교리들, 그리고 개인적인 영들이 검토되어야 할 최고 재판관은,

(2) 그 재판관의 판결에 우리는 쉬어야 한다

and in whose sentence we are to rest,

그리고 그의 판결 안에서 우리가 안식해야 할 그 재판관은,

(3) 성경 안에서 말씀하시는 성령이시다

can be no other but the Holy Spirit speaking in the Scripture.

성경 안에서 말씀하시는 성령 외에 다른 누구도 될 수 없다.

2. 추출되는 교리들

가. 네 가지 인간적 권위의 배척

본문은 최고 재판관의 자리에 앉을 수 없는 것들을 구체적으로 열거합니다. 공의회의 결정들(decrees of councils), 고대 저술가들의 견해들(opinions of ancient writers), 사람들의 교리들(doctrines of men), 개인적인 영들(private spirits)입니다. 이 네 가지는 각각 다른 진영을 겨냥합니다. "공의회의 결정들"은 로마 가톨릭의 공의회 권위를, "고대 저술가들의 견해"는 교부들의 전통을, "사람들의 교리"는 인간 신학 체계 일반을, "개인적인 영들"은 직통 계시나 내면의 음성을 최종 권위로 삼는 신비주의·열광주의적 흐름을 각각 배척합니다. 1장 전체가 배격해 온 두 극단(가톨릭의 전통과 열광주의의 직통 계시)이 마지막 절에서 다시 한번 나란히 등장하는 것입니다.

나. 최고 재판관 — 성경 안에서 말씀하시는 성령

"can be no other but the Holy Spirit speaking in the Scripture"(성경 안에서 말씀하시는 성령 외에 다른 누구도 될 수 없다)는 1장 전체의 결론이자 정점입니다. 여기서 핵심은 "speaking in the Scripture"(성경 안에서 말씀하시는)라는 수식어입니다. 성령 자체가 최고 권위라는 말이 아니라, 성경 안에서 말씀하시는 성령이 최고 권위라는 것입니다. 이는 성령과 말씀을 분리하지 않겠다는 신앙고백서의 일관된 입장(5절의 "bearing witness by and with the Word")이 여기서도 그대로 유지되는 것입니다. 성령은 말씀 밖에서 별도로 새로운 판결을 내리시는 것이 아니라, 이미 기록된 말씀 안에서 말씀하심으로써 최고 재판관으로 역사하십니다.

다. "판결 안에서 안식한다"(rest in whose sentence)는 의미

"in whose sentence we are to rest"(그의 판결 안에서 우리가 안식해야 한다)는 표현이 깊습니다. 단순히 "따라야 한다"(obey)나 "인정해야 한다"(acknowledge)가 아니라 "안식해야 한다"(rest)는 단어를 썼습니다. 이는 성경 안에서 말씀하시는 성령의 판결이 더 이상 이의를 제기하거나 다른 권위에 호소할 필요가 없는 최종적이고 완전한 판결이라는 뜻입니다. 그 판결 앞에서 우리는 싸움을 멈추고 안식할 수 있습니다. 이 "안식"은 복종의 언어이면서 동시에 위로의 언어입니다.

라. 1장 전체의 완결

10절은 1장의 마지막 절로서, 1장 전체가 향해 온 결론을 압축합니다. 1절(자연계시의 불충분성 → 성경의 필요성)에서 시작하여, 2-3절(정경의 확정과 외경의 배제), 4-5절(성경 권위의 근거와 그 확신), 6-7절(성경의 충족성과 명료성), 8절(영감과 보존과 번역), 9절(성경이 성경을 해석한다)을 거쳐, 마침내 10절에서 "모든 논쟁의 최종 재판관은 성경 안에서 말씀하시는 성령"이라는 결론에 도달합니다. 이는 "오직 성경"(Sola Scriptura)이라는 종교개혁의 원칙을 단순한 구호가 아니라, 10개 절에 걸친 치밀한 신학적 논증으로 완성한 것입니다.