1. 하나님의 긍휼: 헤세드

 

너희는 {주}를 찬양하라. 오 {주}께 감사하라. 그분은 선하시며 그분의 긍휼은 영원하도다

 

“긍휼”은 히브리어 원어 ‘헤세드’입니다.

이 단어는 언약 관계 있는 자들에 대한 하나님의 열정적인 사랑과 그에 수반되는 행위입니다.

이 단어는 범죄한 인간을 향한 하나님의 구원의 사랑입니다.

이 단어는 하나님의 언약 안에 없는 자에게는 해당되지 않습니다.

오직 하나님의 언약 백성에게 해당됩니다.

 

2. 하나님의 공의: 미쉬파트

 

공의를 지키는 자들과

 

‘공의’는 히브리어 원어로 ‘미쉬파트’입니다.

이 단어는 법적인 의미가 있습니다.

이 단어는 법에 의해 판단하고 판결하는 것입니다.

이스라엘의 역사는 계속해서 이 하나님의 공의의 판단에 비추어 볼 때 실패한 역사입니다.

이 실패의 역사를 시인을 길게 서술하고 있습니다.

 

3. 하나님의 의: 체데크

 

언제나 의를 행하는 자는 복이 있도다

 

창세기 15:6

아브람이 {주}를 믿으니 그분께서 그것을 그에게 의로 여기시고

 

“의”, ‘체테크’는 인간의 행위로 얻어지지 않습니다.

하나님의 공의 앞에 스스로 의로운 자는 한 명도 없습니다.

행위가 아닌 믿음으로 이 의는 행해집니다.

의는 오신 예수님 안에서 완성 됩니다.

이 의가 우리에게 믿음으로 전가되는 것입니다. 

구약의 백성은 오실 예수님을 믿음으로 구원을 얻었습니다.

신약의 백성은 오신 예수님을 믿음으로 의롭다 여겨집니다.

 

4. 하나님의 편파적인 은혜: 라손

 

오 {주}여, 주께서 주의 백성에게 베푸시는 은총으로 나를 기억하옵소서. 오 주의 구원으로 나를 돌아보사

 

히브리어 ‘라손’은 편파적인 은혜입니다.

누군가에게만 특별하게 베푸시는 은혜입니다.

오직 하나님과 언약 맺은 백성들에게만 베푸시는 은혜입니다.

하나님은 이 ‘라손’으로 범죄한 이스라엘을 구원의 길로 인도하셨습니다.

이는 전적인 은혜입니다.

계속해서 범죄하여 넘어지는 이스라엘을 구원하시고, ‘채데크’의 길로 인도하셨습니다.

시인은 이 역사를 길게 서술하고 있습니다.

 

오늘 이 시편의 말씀을 우리에게 적용해 보겠습니다.

 

우리는 과거 하나님 밖에 있던 외인이었습니다.

언약의 밖에 있던 심판 받아 마땅한 백성이었습니다.

하나님은 이런 자들을 예수님 안에서 백성 삼아 주셨습니다.

언약의 백성이 되게 하셨습니다.

또한 계속해서 넘어지며, 하나님께 범죄한 자들을

일방적인 은혜로 의의 길로 인도하여 주십니다.

 

예수님 안에 있는 자들은 다 그 분의 공의를 찬양해야 합니다.

예수님 안에 있는 자들은 그 분의 긍휼을 찬양해야 합니다.

예수님 안에 있는 자들은 그 분의 일방적인 은혜를 찬양해야 합니다.

예수님 안에 있는 그 분의 의의 길로 인도하심을 찬양해야 합니다.

 

오늘 우리도 이스라엘 백성과 같이 하나님을 찬송할 수 있는 언약의 백성들입니다.